صفحه نخست

رئیس قوه قضاییه

اخبار غلامحسین محسنی اژه‌ای

اخبار سید ابراهیم رئیسی

اخبار صادق آملی لاریجانی

قضایی

حقوق بشر

مجله حقوقی

سیاست

عکس

جامعه

اقتصاد

فرهنگی

ورزشی

بین‌الملل- جهان

فضای مجازی

چندرسانه

اینفوگرافیک

حقوق و قضا

محاکمه منافقین

فراخوان رئیس عدلیه به اصحاب رسانه

صفحات داخلی

تکفیری‌ها در طول تاریخ دارای بحران مشروعیت بودند

۰۴ آذر ۱۳۹۳ - ۱۱:۳۰:۴۰
کد خبر: ۱۸۰۰۰
دسته بندی‌: فرهنگی ، عمومی
خبرگزاری میزان: حجت الاسلام طبسی در برنامه شب آسمانی شبکه قرآن گفت: اصل قصه جریان‌های تکفیری، تفکر آن‌ها و افراطی گری است.

: حجت الاسلام طبسی در برنامه شب آسمانی شبکه قرآن گفت: اصل قصه جریان‌های تکفیری، تفکر آن‌ها و افراطی گری است.


به گزارش هر دوره با یک لباس خود را نشان می‌دهند؛ در یک دوره به اسم داعش‌اند، یک دوره به اسم وهابیت و یک دوره به اسم سلفی‌گری ابن تیمیه و یک دوره هم به اسم گروه‌های تندوری حنابله در قرن 4 و 5( البته باز تأکید می کنم گروه‌های تندرو حنابله نه برادران اهل سنت حنابله) بنابراین تکفیری‌ها تنها اسمشان عوض شده است و ماهیت آن‌ها همیشه از همین نوع افراط‌گری بوده است.


وی گفت: آن ها دارای بحران مشروعیت هستند به این معنا که یک‌ زمانی خودشان را به جای اهل سنت جا می‌زنند و یک زمانی خودشان را نماینده و سخنگوی آن‌ها معرفی می‌کنند اما وقتی به تاریخ مراجعه می‌کنیم می بینیم که این بحران مشروعیت آن‌ها موضوع جدیدی نیست. مشکل گروه‌های تکفیری با شیعه نیست بلکه مشکلشلن تمامی مسلمانان است.

وی اظهار داشت: در حقیقت تمامی علمای مسلمین چه شیعه و چه سنی معتقدند که بنی امیه مؤسسین تفکرات تکفیری هستند یعنی عقبه اصلی این ها به بنی امیه باز می گردد به طوری که ما تا قبل از اسلام سربریدن، تکه تکه کردن و با اسب بر بدن‌ها تاختن را نداشتیم.


وی در پایان خاطرنشان کرد: یحیی بن عبدالحمید حمانی اگر در درسش اسم معاویه می آمد می گفت هوا را آلوده نکنید و از خاندان بنی امیه نگویید بنابراین همه مسلمان‌ها معتقدند که پرچمداران تکفیر در ابتدا بنی امیه، بعد گروهی از حنابله تندوری بغداد در قرن 4و 5 و پس از آن ابن تیمیه و پس از آن نیز عبدالوهاب بودند و در حال حاضر نیز این داعش است که پرچم تکفیری‌ها را بر دست گرفته است.


ارسال دیدگاه
دیدگاهتان را بنویسید
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *