صفحه نخست

رئیس قوه قضاییه

اخبار غلامحسین محسنی اژه‌ای

اخبار سید ابراهیم رئیسی

اخبار صادق آملی لاریجانی

قضایی

حقوق بشر

مجله حقوقی

سیاست

عکس

جامعه

اقتصاد

فرهنگی

ورزشی

جهان

فضای مجازی

چندرسانه

اینفوگرافیک

حقوق و قضا

محاکمه منافقین

جنگ دوم ۱۴۰۴

صفحات داخلی

یادداشت|

منشور فقهی-دیپلماتیک مقاومت؛ تحلیلی بر دکترین نظمِ نوین در پیام نوروزی مقام معظم رهبری

۰۳ فروردين ۱۴۰۵ - ۰۷:۰۷:۳۶
کد خبر: ۴۸۸۷۶۰۹
دسته بندی‌: قضایی ، حقوقی
رئیس امور بین‌الملل مرکز وکلا، کارشناسان رسمی و مشاوران خانواده قوه قضاییه در یادداشتی نوشت: تهاجم به مراکز غیرنظامی (مانند ساختمان کارشناسان تهران)، مصداق بارز فَسادٌ فِی الأَرض و نقض قواعد آمره‌ی (Jus Cogens) حقوق بشردوستانه است که تعقیب قضایی بین‌المللی آمران آن، یک تکلیف شرعی و قانونی است.

مرتضی عبدی رئیس امور بین‌الملل مرکز وکلا، کارشناسان رسمی و مشاوران خانواده قوه قضاییه در یادداشتی که در اختیار خبرگزاری میزان قرار داد نوشت: پیام راهبردی حضرت آیت‌الله العظمی سید مجتبی خامنه‌ای در آغاز سال ۱۴۰۵، تبلور«سیاست شرعیه» و تفوق «عقلانیت فقهی» بر معادلات مادی قدرت است.

این بیانات را می‌توان از منظر حقوق بین‌الملل و مبانی فقهی در چهار محور غنی و دیپلماتیک بازخوانی کرد:

۱. اصالت «دفاع مشروع» و قاعده‌ی «نفی سبیل»:

تحلیل دقیق معظم‌له از تقابل با استکبار در جنگ تحمیلی سوم، انطباقِ کامل با قاعده‌ی فقهی نفی سبیل (لَن یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرینَ عَلَی الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً) دارد. ایشان با تبیین ماهیت تدافعی کنش‌های ایران، جهاد دفاعی را به مثابه یک حق بنیادین در حقوق بین‌الملل (ماده ۵۱ منشور ملل متحد) بازتعریف کردند که غایت آن، صیانت از بیضه‌ی اسلام و استقلال سیاسی در برابر اراده‌ی سلطه‌جوی متجاوزان است.

۲. تقابل «عدل علوی» با «فساد فی‌الارض اپستینی»:

تصریح ایشان بر مظلومیت شهدای نونهال میناب و تعریض به ماهیت دشمن، نشان‌دهنده‌ی رویارویی تمدنی حق و باطل است. در حالی که نظام سلطه تحت تأثیر انحطاط اخلاقی مکتب شیطانی اپستین، کرامت انسانی را ذبح نموده و به نسل‌کشی سیستماتیک روی آورده است، دکترین رهبری بر پایه حرمت دماء و صیانت از حقوق بشر واقعی استوار است. تهاجم به مراکز غیرنظامی (مانند ساختمان کارشناسان تهران)، مصداق بارز فَسادٌ فِی الأَرض و نقض قواعد آمره‌ی (Jus Cogens) حقوق بشردوستانه است که تعقیب قضایی بین‌المللی آمران آن، یک تکلیف شرعی و قانونی است.

۳. دیپلماسی «تألیف قلوب» و نفی فتنه‌ی صهیونی:

هوشمندی معظم‌له در تفکیک اقدامات جبهه‌ی مقاومت از حوادث ترکیه و عمان، تجلی حکمت دیپلماتیک در جهت حفظ وحدت اسلامی است. این موضع‌گیری، مانع از تحقق فتنه‌ی پرچم دروغین گشت و بر اصل فقهی حُسن همجواری و روابط حسنه با بلاد مسلمین تأکید ورزید؛ امری که راهبرد منزوی‌سازی ایران را به شکست کشانید.

۴. اقتصاد مقاومتی؛ جهاد فی‌سبیل‌الله:

تعیین شعار سال ۱۴۰۵، یعنی اقتصاد مقاومتی در سایه وحدت ملی و امنیت ملی، ابتنای امنیت پایدار بر استحکام درونی است. از منظر فقهی، قوام جامعه به مال و تولید است (کَلاَّ بَلْ لا تُکْرِمُونَ الْیَتیمَ)؛ لذا مجاهدت مسئولین در رفع تکلف معیشتی مردم، نه تنها یک وظیفه‌ی مدیریتی، بلکه تلاشی در جهت تقویت جبهه‌ی حق و مقابله با اضطرار اقتصادی است که دشمن به عنوان ابزار جنگی به کار گرفته است.

بیانات این دانشمند بزرگ، تصدیق‌کننده‌ی این حقیقت است که جمهوری اسلامی ایران با تمسک به وعده‌ی صادق الهی و تکیه بر نخبگان حقوقی و کارشناسی، در پی بنای نظمی است که در آن قسط حاکم و ظلم مستکبرین زائل باشد. ما در بخش بین‌الملل، با اقتدا به این منش حکیمانه، دیپلماسی قضایی خود را بر پایه‌ی عزت، حکمت و مصلحت و با هدف تنبیه متجاوزان بین‌المللی تنظیم خواهیم کرد.

۱ فروردین ۱۴۰۵

مرتضی عبدی رئیس امور بین‌الملل مرکز وکلا، کارشناسان رسمی و مشاوران خانواده قوه قضاییه

انتهای پیام/


ارسال دیدگاه
دیدگاهتان را بنویسید
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *