«حضرت زینب (س)» فرهنگ عاشورا و مهدویت را به هم متصل کردند

علی هاشمی نژاد در گفت‌وگو با خبرنگار گروه فرهنگی پیرامون ابعاد شخصیتی «حضرت زینب (س)» گفت: «حضرت زینب (س)» پیوند بین دو فرهنگ بودند، ایشان فرهنگ عاشورایی و کربلایی را با فرهنگ مهدویت به هم متصل کردند.

وی پیرامون سیره سیاسی «حضرت زینب (س)» بیان کرد: «حضرت زینب (س)» فردی بودند که تلخ‌ترین حوادث را به چشم دیده و درک کردند، اما امید به آینده و گشایش را فراموش نکرده و در نظر گرفتند، ایشان امید به فرج داشتند و این مهم را در رویکرد رفتاری خود به خوبی به نمایش گذاشتند.

هاشمی نژاد به سیره رفتاری «حضرت زینب (س)» اشاره و بیان کرد: همه ما «حضرت زینب (س)» را به عنوان بانوی تحمل و حلم می‌شناسیم که البته درسی بزرگ را برای جامعه امروز به همراه دارد، ایشان این درس بزرگ را از مادر گرامیشان حضرت «فاطمه زهرا (س)» آموختند، اما از پدر بزرگوارشان «امیرالمومنین (ع)» شجاعت و استواری را آموختند و در عرصه واقعه کربلا همچنین در طی اسارت خود به خوبی درس پس دادند.

وی به ایمان و اعتقاد «حضرت زینب (س)» اشاره و تاکید کرد: «حضرت زینب (س)» در سخت‌ترین شرایط ارتباط خود با پروردگار را قطع نمی‌کردند و با نماز شب بر ارتباط مستحکم خود با خداوند پایداری می‌کردند، اعتقاد ایشان به مهدویت نیز قابل توجه است.

هاشمی نژاد به نوع رفتار «حضرت زینب (س)» اشاره و بیان کرد: رویکرد «حضرت زینب (س)» در مقابله با رویداد‌های واقعه عاشورا نشان داد رفتار و منش ایشان همانند قله‌ای است بلند و سرافراز که بر کوه پایه‌ای مستحکم بنا شده است.

وی به زیر ساخت‌های ایجاد شده توسط «حضرت زینب (س)» اشاره و ابراز کرد: مقدمه رفتار و رویکرد «حضرت زینب (س)» را باید در زمینه‌سازی‌های ایشان دنبال کرد، «حضرت زینب (س)» با پرورش شاگردان خود توانستند زمینه را برای پیشبرد اهداف خود فراهم کنند. هنگامی که «حضرت زینب (س)» در کاخ یزید و در مقابل ظلم او مقتدرانه ایستادند و با سخنرانی ناب خود چهره واقعی ظلم را نمایان کردند زمینه و بستر را برای تربیت شاگردان خود فراهم کردند که یکی از تربیت شدگان ایشان در عمق کاخ یزید جای گرفت، همسر یزید از شاگردان دختر «امیرالمومنین (ع)» بود بدین ترتیب «حضرت زینب (س)» به واسطه کار فرهنگی مستمر و ارتباط مستقیم و مداوم با جامعه همچنین به واسطه شاگردان مکتبی خود توانستند در دل کاخ یزید نیروی خوبی داشته باشند.

هاشمی نژاد شاگرد پروری «حضرت زینب (س)» را مورد بررسی قرار داد و اظهار کرد: جریان آمدن زنان یزید به خرابه شام یکی از موضوعاتی بود که باید به آن توجه کرد و آن را نتیجه رویکرد و تلاش «حضرت زینب (س)» دانست. اینکه «حضرت زینب (س)» در مقابل رفتار و بی‌ادبی‌های ابن زیاد چگونه خطبه می‌خواندند و چگونه همه را از خواب غفلت بیدار می‌کردند بخش شاخص و مهم سیره رفتاری و سياسى ایشان به حساب می‌آید.
 
وی به سیره تربیتی «حضرت زینب (س)» اشاره کرد و افزود: شناخت سیره رفتاری و شخصیتی «حضرت زینب (س)» بسیار راهبردی و مهم است، این شخصیت در دروان طفولیت، کودکی و نوجوانی ایشان شکل گرفته است لذا ما در ادامه زندگی ایشان شاهد رفتار ویژه با همسر و رویکرد تربیتی ویژه به عنوان یک مادر هستیم، همچنین رفتار مکتبی ایشان به عنوان یکی از عناصر فعال این بانوى بزرگوار به عنوان زن در جامعه قابل توجه است، ایشان خود را از جامعه جدا نمی‌دانستند، «حضرت زینب (س)» کلاس اخلاق، احکام، تفسیر و تحلیل سیاسی داشتند، به تایید تاریخ آنچه «حضرت زینب (س)» از پدر و مادر خود آموخته‌اند همه را در اختیار مردم گذاشتند.

هاشمی نژاد به انتقال آموزه‌های «حضرت زینب (س)» اشاره و خاطرنشان کرد: «امیرالمومنین (ع)» به نوعى به «حضرت زینب (س)» تحلیل سیاسی می‌آموختند و ایشان نیز آموخته خود را به زنان هم دوره خود انتقال می‌دادند بنابراین اگر  واقعه کربلا به واسطه رویکرد «حضرت زینب (س)» زنده شد تنها بخاطر نوع رفتار و تربیت «حضرت زینب (س)» و رویکرد ایشان در قبال روشنگری‌های فرهنگی این بانوی بزرگوار اسلام است.