رئیس قوه قضائیه افزود: توجه به امنیت قضایی را با رفتارهایی که موجب این کار می‌شود مدنظر قرار دادیم و همچنین در زمینه برخورد با مفاسد اقتصادی تلاش شد و نباید بحث برخورد با مفاسد اقتصادی را با بحث حمایت از سرمایه گذاری‌های قانونی خلط کرد.

وی با اشاره به مسئله مبنایی که در عمل و زندگی روزمره ما دخالت دارد، گفت: توجه به نحوه‌های حیات مسئله مهمی است که گرچه این امر یک اصطلاح فنی و نظری است و فیلسوفان غربی از آن استفاده کرده‌اند؛ اما این یک حرکت قرآنی است و توجه به نحوه حیات تاثیرات عظیمی در زندگی اجتماعی و سیاسی ما خواهد گذاشت.

رئیس دستگاه قضا تصریح کرد: گرایش عقلانیت ابزاری و تفکر مدرنیته به سمت هرچه بیشتر تولید کردن است و با آیات و اهداف انسانی کاری ندارد، البته در عقلانیت ابزاری پیشرفت‌هایی نیز می‌شود اما مشکل این است که عقلانیت در اینجا محدود و منحصر در عقلانیت ابزاری است. 

آیت الله آملی لاریجانی افزود: در مقابل این عقلانیت ابزاری و مدرنیته نحوه حیات ایمانی قرار دارد که قرآن آن را بیان می‌کند و این نحوه حیات، با نحوه حیات مغرب زمین تفاوت اساسی دارد، بنده نمی‌گویم کل عقلانیت ایمانی تعبدی است، بلکه عقل را خداوند به انسان داده تا راه‌های نرفته و مطالب غیر مکشوف را کشف کند، اما مهم این است که این عقل در چه مسیری حرکت می‌کند و به دنبال چه هدفی است.

رئیس دستگاه قضا ادامه داد: مغرب زمین نحوه حیات خود را با تمام ابزار به عالم صادر و تحمیل می‌کند، از بازی‌های رایانه‌ای تا فیلم‌ها و رسانه‌ها در حال انعکاس عقلانیت مدرینته هستند و راه‌هایی را طی می‌کنند که انسان‌ها ناخودآگاه آن را بپذیرند.

آیت الله آملی لاریجانی افزود: ما نمی‌توانیم بگوییم که چرا مغرب زمین این کار را می‌کند چراکه اقتضای راهی که انخاب کرده‌اند همین است؛ اما سئوال اینجاست که ما در مقابل این نحوه حیات و هجمه‌ها و تبلیغات رسانه‌ای و سیطره‌ای که غرب دارد چه نحوه حیاتی را باید انتخاب کنیم و دغدغه‌های ایمانی ما چیست؟

وی گفت: عمده هجمه‌های حقوق بشری که به جمهوری اسلامی ایران می‌شود، سیاسی است، رفتار دوگانه و مصادیق نگاه منافقانه و ناشی از نگاه لیبرالی و مدرنیته است. 

آیت الله آملی لاریجانی تصریح کرد: آیا در کشور عربستان حقوق بشر رعایت می‌شود؟ آیا در بحث کشتار بی رحمانه‌ای که سعودی‌ها در یمن به راه انداخته‌اند حقوق بشر رعایت می‌شود؟ غرب با چراغ سبزی که نشان داده است این طور مردم یمن را به خاک و خون می‌کشد و از طرفی آیا عدم همکاری در یافتن افراد در فاجعه منا نوعی نقض حقوق بشر محسوب نمی‌شود، ایجاد تروریست‌ها در منطقه و بدترین وحشیانه ترین کارها در منطقه نتیجه کارهای آمریکاست، در بحث بازداشت روحانی آزاده‌ای چون شیخ نمر عربستان چه کرده است؟ این روحانی فقط نظر خود را اعلام کرده است ؛ اما آن‌ها اصرار به حکم اعدام دارند و این جای تعجب است که چرا غرب ما را ناقض حقوق بشر می‌داند.

وی ادامه داد: آن‌ها قصاص را نوعی نقض حقوق بشر می‌دانند ابن درحالیست که قصاص حقی است برای اولیای دم و به صراحت در قران تاکیده شده که در قصاص حیات است با این وجود امروزه در برخی از ایالات آمریکا اعدام وجود دارد بنابراین این حقوق بشر ریشه و منشا آن کجاست که آن را به همگان القا می‌کنید.

رئیس دستگاه قضا گفت: نحوه حیات تجدد و مدرنیته برای خود حقوق بشری را ایجاد کرده است و آن را به همگان القا می‌کند؛ اما چرا باید نحوه حیات ایمانی ما لوازمش مدرنیته باشد ان هم نحوه حیاتی که در آن ازدواج با همجنس آزاد است.

آیت الله آملی لاریجانی با بیان اینکه بازتاب نحوه حیات مدرنیه و ایمانی متفاوت است، گفت: ما با افتخار بر نحوه حیات و حقوق بشری که در اسلام تعریف شده ایستادگی می‌کنیم و هیچ دلیلی وجود ندارد که ما تسلیم حقوق بشر غربی شویم و کرامت انسانی را آن‌ها برای ما تفسیر کنند، این در حالیست که ما کرامت انسانی را در چارچوب اسلام فهم می‌کنیم.

وی گفت: صراط مستقیم انسان ایمانی عبارتست از عبودیت حق متعال و عدم خوف از سلطه‌های دنیوی، بنابراین نحوه حیات بر مسئله 

سیاست خارجی ما تاثیر مستقیم دارد ما بر این اساس با مظلومین پیوند داریم و نص صریح قانون اساسی نیز بر این امر تصریح می‌کند که باید از کسانی را که از ما کمک می‌خواهند حمایت کنیم.