علی جعفری در گفتوگو با پیرامون جایگاه حضرت «فاطمه زهرا (س)»گفت: حضرت «صدیقه کبری (س)»، دختر «پیامبر اکرم (ص)» بودند جایگاه این بانوی بزرگ به حدی بالا است که خداوند سوره کوثر، آیه تطهیر، آیه مودت و آیه اطعام را در شأن و فضیلت حضرت «فاطمه زهرا (س)» نازل کرده اند. در روایات بیان شده که «پیامبراکرم (ص)»، حضرت «فاطمه زهرا (س)» را برترین زن در دو عالم معرفی کرده و خشم و خشنودی او را خشم و خشنودی خداوند دانسته است.
وی سیره اخلاقی حضرت «فاطمه زهرا (س)» را از زبان عایشه مورد بررسی قرار داد و بیان کرد: در کتاب «امالی طوسی، مجلس چهاردهم، صفحه ۴۰۰» بیان شده عایشه گوید: در میان مردم ندیدم که در گویش و گفتار کسی از فاطمه به «رسول خدا (ص)» شبیهتر باشد. وقتی او به نزد «پیامبر اکرم (ص)» میآمد، حضرت به او خوشامد میگفت و دستانش را میبوسید و در جای خودش مینشاند و وقتی «پیامبراکرم (ص)» به نزد او میرفت، حضرت «فاطمه زهرا (س)» برمیخاست و به ایشان خوشامد میگفت و دستانشان را میبوسید. حضرت «صدیقه کبری (س)» در هنگام بیماری « حضرت محمد(ص)» به نزد ایشان آمد و آن حضرت با او به نجوا سخن گفت و حضرت «فاطمه زهرا (س)» گریست؛ سپس باز نجوا کرد و حضرت «صدیقه کبری (س)» خندید. نزد خودم گفتم من گمان میکردم که این زن بر دیگر زنان فضیلتی دارد و اکنون او را میبینم که، چون زنان دیگر است، زیرا در میان گریه ناگاه میخندد. آن گاه در این باره از خودش پرسیدم، فرمود اکنون صلاح نیست که من جواب تو را بگویم. چون «رسول خدا (ص)» وفات کردند، در آن باره پرسیدم و حضرت «فاطمه زهرا (س)» فرمود: ایشان به من خبر داد که در این بیماری وفات خواهد کرد، پس من گریستم؛ سپس فرمود من نخستین کسی از خاندان او هستم که به او خواهم پیوست، و من خندیدم.»
جعفری به تاکیدات «پیامبر اکرم (ص)» پیرامون حضرت «فاطمه زهرا (س)» اشاره و ابراز کرد: «پیامبر اکرم (ص)» همواره به دختر بزرگوارشان احترام میگذاشتند ایشان میفرمودند: «یا علی انفذ لما امرتک به فاطمه فقد امرتها باشیاء امر بها جبرئیل؛ای علی آنچه را حضرت «فاطمه (س)» بدان امر میکند، انجام ده؛ زیرا من چیزهایی را به او امر کرده ام که جبرئیل به آنها امر کرده است.» همچنین «خاتم النبیین (ص)» در مورد حضرت «فاطمه زهرا (س)» فرمودند: ان فاطمه بضعه منی و هی نور عینی وثمره فؤادی، حضرت «فاطمه زهرا (س)» پاره تن و نور چشم و میوه دل من است.» این مهم جایگاه حضرت «فاطمه زهرا (س)» را به خوبی نشان میدهد.
این کارشناس علوم قرآنی رویکرد حضرت «فاطمه زهرا (س)» در طول زندگی را مورد بررسی قرار داد و تاکید کرد: حضرت «فاطمه زهرا (س)» تلاشها و مجاهدتهای زیادی در زندگی اجتماعی از خود نشان دادند ایشان به دفاع از امام معصوم زمان خود تا پای جان پرداختند و ظلم ستیزی و دفاع از حق را در دستور کار قرار دادند همچنین مقام خضوع و عبادت در برابر خداوند را به نهایت رسانند این در حالی بود که دارای مقام والای علمی بودند تمام این موارد در کنار رعایت حقوق فرزندان و همسر شکل گرفته بود نکته قابل تامل خصوصا برای نسل جوان سازش با سختیها بود که ایشان در خود پرورش داده بودند.
جعفری وظیفه افراد در قبال حضرت «فاطمه زهرا (س)» را مهم خواند و خاطر نشان کرد: شناختن ابعاد نورانی شخصیت حضرت «فاطمه زهرا (س)» برای اصلاح جامعه و حرکت به سوی تعالی کافی نیست وظیفه ما در قبال ایشان الگو پذیری از سبک زندگی حضرت «صدیقه کبری (س)» و عملیاتی کردن رویکرد ایشان در زندگی خودمان است.