- بیست و سومین روز از اردیبهشت ماه ۹۹ با اخبار و حاشیههای فراوانی در عرصه فرهنگ و هنر روبرو بود که از جمله مهمترین آنها میتوان به آخرین وضعیت برگزاری سی و چهارمین نمایشگاه کتاب تهران اشاره کرد.
مصطفی عباسی در گفتوگو با پیرامون سیره تربیتی «امیرالمومنین (ع)» گفت: «امیرالمومنین (ع)» آینه تمامنمای «پیامبراکرم (ص)» و ترجمانِ رسول خداست و همانگونه که خداوند متعال در مورد پیامبرش در سوره انبیاء آیه ۱۰۷ فرمود: «وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ، ما تو را جز برای رحمت جهانیان نفرستادیم»، دقیقا همین مضمون بر خلیفه و وصی پیامبرش نیز کاملا صدق میکند. نقش «پیامبر اکرم(ص)» و «امام علی(ع)» در جامعه، نقش سعادتبخشی، هدایتگری، تعالیدادن بشر، اصلاح و تربیت جامعه است و تا جایی که کسی و گروهی امکان هدایت، رشد و تعالی داشته باشد، از هیچ تلاش و کوششی فروگذار نمیکردند.
***نحوه رویکرد سیاسی «امیرالمومنین (ع)» در مواجهه با دشمنان
وی پیرامون نحوه رویکرد «امیرالمومنین(ع)» و «پیامبر اکرم(ص)» نسبت به مخالفان اسلام مطرح کرد: اگر کسی و یا گروهی قابل هدایت نبوده، بلکه منشاء فتنه، ضلالت و فساد بودند در این صورت وضعیت و برخوردها نسبت به آنها متفاوت رقم میخورد، اما اگر رفع فتنه و فساد در جامعه اسلامی، با مدارا و مسالمت ممکن بود، «پیامبر اکرم(ص)» و «امام علی(ع)» با این روش مخالفان را کنترل میکردند و اگر با نرمش و روش مسالمتآمیز، رفع فتنه و فساد از سطح جامعه اسلامی امکانپذیر نبود در نهایت، با برخورد قاطع اسلام روبرو میشدند.
این کارشناس علوم قرآنی در همین راستا اظهار کرد: در مضمون آیه ۲۹ «سوره فتح» آمده است: «محَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ، «محمّد (ص)» فرستاده خدا و کسانی که با او هستند در برابر کفار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند»، این مهم دقیقا بر این مسئله حکایت دارد، بنابراین، روش مواجهه «امیرالمومنین (ع)» با مخالفان دقیقا همان روش مواجهه «رسول خدا (ص)» با مخالفان است، چون «امیرالمومنین (ع)» بارزترین مصداق « وَالَّذِینَ مَعَهُ» در این آیه هستند چراکه معصوم و تربیت یافته «پیامبراکرم (ص)» و وصی ایشان هستند.
عباسی به تفسیر کفار در آیه ۲۹ «سوره فتح» پرداخت و افزود: البته مقصود از کفار در آیه ۲۹ «سوره فتح»، مطلق کفار نیست، بلکه مقصود کفار محارب که مخالفت آشکارا و عملی با اسلام میکنند میباشد و الا کفاری که در ذمّه اسلامند و مخالفت علنی با اسلام ندارند، در پناه امنیت حکومت اسلامی میباشند و حکومت اسلامی خود را موظف میداند در برابر پایبندی آنان به تعهدات خویش، از آنان و امنیت آنان محافظت کرده و به آنان خدمات برساند.
این کارشناس علوم قرآنی در همین راستا اظهار کرد: مخالفت قلبی با اسلام هرگز باعث برخورد اسلام نمیشود و آنچه باعث برخورد اسلام با آنان میشود، مخالفت علنی و دشمنی آشکارا و عملی در برابر اسلام و حکومت اسلامی است نه کفر، حال اگرچه آن مخالف حکومت اسلامی، در ظاهر مسلمان هم باشد، ولی موجب واکنش سخت حکومت اسلامی در برابر او میشود. پس مقصود از مخالفان، اعم از کفارِ مخالفِ دین و یا آشوبگران و منافقان و مرتدّین مخالف دین است که آشکارا و علنی با حکومت اسلامی به مخالفت میپردازند.
برای مشاهده ادامه خبر اینجا کلیک کنید.
مراسم و اعمال لیالی قدر را چگونه در خانه برگزار کنیم؟
- همزمانی شیوع بیماری کرونا با فرارسیدن ماه مبارک رمضان محدودیتهای زیادی را برای مردم در شبهای پر فضیلت قدر بوجود آورده و حتی با وجود اینکه روز گذشته از سوی رییس سازمان تبلیغات اسلامی اعلام شد با حفظ و رعایت پروتکلهای بهداشتی مساجد و هیئات میتوانند بازگشایی شوند، اما با وجود این فاصله گذاری و قوانینی که ستاد مبارزه با کرونا اعلام کرده است قطعا جا برای تمامی علاقمندان جهت حضور در مراسمهای جمعی وجود ندارد.
در دستورالعمل وزارت بهداشت برای برگزاری مراسم شبهای قدر آمده است:
بر اساس این بخشنامه، اولویت برگزاری مراسم در فضای باز مساجد با رعایت فاصله حداقل یک متر بین افراد است. در صورت نبود فضای باز برگزاری مراسم در داخل شبستان مساجد با ۲۵ درصد ظرفیت به حالت صف نماز با رعایت فاصله حداقل یک متر می تواند انجام شود.
- بیشتر بخوانید:
- برای مشاهده کامل دستورالعمل مراسم شبهای قدر از زبان وزیر بهداشت اینجا کلیک کنید
به همین بهانه طی این گزارش به راهنمایی شما برای داشتن شب قدری پر فضیلت آن هم در خانه خواهیم پرداخت:
***برنامه ویژه ستاد هماهنگی کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور در شبهای قدر
حجتالاسلام والمسلمین حبیبرضا ارزانی در گفتوگو با پیرامون رویکرد ستاد هماهنگی کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور در شبهای قدر گفت: بازگشایی مساجد در ایام قدر تحت پروتکل وزارت بهداشت با حفظ و فاصله گذاری اجتماعی، زمینه را برای برگزاری عبادت جمعی فراهم ساخت اما برخی از افراد همانند کسانی که دارای بیماریها زمینهای و یا خاص هستند و یا سالمندان، کودکان و نوجوانان که همچنان نمیتوانند به مساجد حضور یابند میتوانند از برنامههای کانون فرهنگی مساجد به دو صورت مجازی خدمات دریافت کنند.
برای مشاهده ادامه خبر اینجا کلیک کنید.
رضا لاجوردی در گفتوگو با ، پیرامون موضوع تولید البسه زنانه با الگوهای غربی گفت: از نظر من این مقوله بحثی کاملاً فرهنگی است، برخی میگویند که این طراحیها از خارج از کشور نشات میگیرد اما این را نباید فراموش کنیم که این مانتوها اتفاقا داخل کشور تولید و عرضه میشوند، یعنی اگر طراح آن را طراحی میکند شاید الگوی غربی داشته باشد اما آن طراح چرا باید به جای طراحی های داخلی به الگوبرداری از الگوهای غربی دست بزند.
وی در همین راستا ادامه داد: اکثر این مانتوهای جلوباز توسط طراحان داخلی طراحی میشوند، مهم این است این طراحان چرا ذهنشان به الگوهای غربی گرایش دارد و جدا از آن، چرا این اتفاق به راحتی در حال وقوع است، به عقیده من این مبحث کاملاً فرهنگی است و تنها از طریق فرهنگسازی میتوان در مقابلش ایستاد.
وی فرهنگسازی را مهمترین عامل در موفقیت رسیدن به طراحی لباس اسلامی دانست و تاکید کرد: کارگروه ساماندهی مد و لباس از سمت خود تلاش های فراوانی را برای اشاعه البسه اسلامی انجام داده است، به عنوان مثال در بحث روسری دقت بالایی در انتخاب طراح داشتهایم و همینطور در بحث مانتو کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور قطعاً مانتوهایی که با فرهنگ اسلامی کشور همسو هستند را حمایت میکند.
وی در همین رابطه ادامه داد: من اعتقادی به برخورد سلبی با متخلفان ندارم زیرا معتقدم جلوگیری تولید البسه ناهنجار نیازمند کارشناسی و فرهنگسازی است، کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور در حد تکلیف برخورد سلبی هم داشته اما اگر قرار بر برخورد سلبی و نظارت باشد باید نهادهای مختلفی با یکدیگر همکاری کنند.
- «طلا» جدیدترین ساخته پرویز شهبازی است، کارگردانی که جزو فیلمسازان صاحب سبک سینمای ایران در نیمه دوم دهه ۸۰ و ۹۰ محسوب میشود، شهبازی فیلمهایی همچون «عیار ۱۴» و «مالاریا» را در کارنامه خود دارد، اما بیشتر شهرتش را مدیون فیلم سینمایی «دربند» است، این کارگردان تا پیش از این ویژگیهای سینمای مدنظر خود را تمرین کرده بود و در فیلم سینمایی «دربند» آنها را به شکوفایی رساند.
«طلا» را اما باید گسستی در روند فیلمسازی شهبازی دانست، زیرا با افتی محسوس نسبت به «دربند» و حتی «مالاریا» روبروست، شهبازی از اصول اصلی فیلمسازی خود تخطی نکرده، اما گامی به جلو نیز برنداشته و شاید بتوان گفت هنوز در حال و هوای «دربند» باقی مانده با این تفاوت که گویا دیگر تمایل ندارد درام را «پرتنش و پرکشش» دنبال کند و از جایی به بعد دیگر در «طلا» کشش داستانی برایش اهمیت نداشت.
فیلم سینمایی «طلا» با اعتراض گروهی کارگر نسبت به دیرکرد در پرداخت حقوقشان آغاز میشود از قضا منصور (هومن سیدی) نیز در میان کارگران است، قهرمان فیلم جدید شهبازی، اما اعتراضی به وضعیت خود ندارد و حتی در این اوضاع نابسامان نیز برای برادرش دست و پا میزند تا او نیز به کار برگردد، این رویکرد تا انتها با شخصیت رضا باقی میماند، اما مشخص میشود که دست و پازدن اولیه نه برای برادر بلکه برای «طلا» یعنی برادرزادهاش است.
کاراکترها در فیلم جدید شهبازی آرام آرام وارد قصه میشوند، آنها خود را به مخاطب تحمیل نمیکنند اما خوب هم به مخاطب معرفی نمیشوند، منصور (هومن سیدی) و رضا (مهرداد صدیقیان) به مراتب امکان همذاتپنداری بیشتری را برای مخاطب فراهم میکنند، کاراکتر دریا (نگار جواهریان) چنگی به دل نمیزند، نه برخوردی چالشی با بارداری ناخواستهاش دارد و نه عصبانیتی باورپذیر در قبال سرقت دلارهای پدرش توسط منصور، حتی زمانی که پدر دریا هم در این حین سکته میکند، بازهم دریا دچار تلاطم اساسی نمیشود، حتی منطقش برای رها کردن منصور (بعد از اینکه متوجه میشود منصور تمام دارایی پدرش را برای مداوای طلا سرقت کرده) باورپذیر نیست و جایی برای همذاتپنداری با مخاطب نمیگذارد، این شخصیت در تمام طول فیلم نیز رابطه عشقی «سینوسی» با منصور دارد اما بنظر میرسد برای منصور این رابطه اصلا جدی نیست.
لیلا (طناز طباطبایی) نیز ایفاگر نقشی است که شاید هر بازیگر دیگری میتوانست جایگزین وی شود و ظهور و بروز متفاوت و منحصربفردی در این کاراکتر نداشت. نه منطقش برای کمک به منصور و برداشت پول از حساب شرکت توجیهکننده بود، نه رابطه تعریف شده با دریا و رضا داشت، لیلا در مجموع شخصیتی معلق و آونگی در سراسر فیلم بود که بود و نبودنش توفیری به حال فیلم نداشت.
ایوب دهقانکار در گفتوگو با ، پیرامون آخرین اخبار درباره برگزاری سی و چهارمین دوره از نمایشگاه بین المللی کتاب تهران گفت: به امید خدا شنبه هفته آینده مورخ بیست و هفتم اردیبهشت ماه سال جاری جلسه ای را با حضور اعضا شورای سیاست گذاری نمایشگاه کتاب و همچنین رییس ستاد مقابله با بیماری کرونا برگزار خواهیم کرد تا بتوانیم به تصمیمی جدی و نهایی برای برگزاری این دوره از نمایشگاه برسیم.
وی در همین راستا ادامه داد: دستور جلسه آتی شورای سیاست گذاری نمایشگاه کتاب تهران که اولین جلسه در سال جاری محسوب می شود پیرامون آخرین وضعیت کشور به لحاظ برگزاری نمایشگاه کتاب تهران و رصد موقعیت ها خواهد بود، کیانوش جهانپور سخنگوی وزارت بهداشت میهمان افتخاری این جلسه است تا به امید خدا بهترین تصمیمات با نظر جمعی در راستای برگزاری این دوره از نمایشگاه اتخاذ شود.
دبیر شورای سیاست گذاری سی و چهارمین نمایشگاه کتاب تهران افزود: شورای سیاست گذاری نمایشگاه بین المللی کتاب تهران آخرین وضعیت بیماری کرونا را از رییس ستاد ملی مبارزه با کرونا دریافت خواهد کرد و طبیعتا تصمیم گیری ها مبنی بر برگزاری نمایشگاه کتاب تهران براساس این گزارش گرفته خواهد شد.
وی درباره احتمال برگزاری نمایشگاه کتاب تهران در سال جاری تاکید کرد: راجع به نمایشگاه کتاب تهران در دوره سی و چهارم صحبت های زیادی شده است و ما خوشحالیم که این رویداد فرهنگی تا این حد برای اقشار مختلف جامعه قابل اهمیت است، این رویداد طیف بزرگی از مردم را در بر می گیرد و ما به دلیل عمومیت فراوان نمایشگاه کتاب می خواهیم در شورای سیاست گذاری بهترین تصمیم را در قبال این مقوله بزرگ فرهنگی در کشور بگیریم.