همزمان با مراسم باشکوه وداع با پیکر مطهر امام شهید امت (رضواناللهعلیه)، نشست تخصصی با عنوان «بررسی زندگی، افکار و آرمانهای قائد شهید، حضرت آیهاللهالعظمی امام خامنهای (رضواناللهعلیه)» روز چهارشنبه، ۱۷ تیر ۱۴۰۵ در محل سفارت جمهوری اسلامی ایران در استکهلم برگزار شد.
در این نشست، با شرکت بیش از ۷۰ تن از علاقمندان امام شهید اعم از ایرانیان مقیم و اتباعی از سوئد، لبنان، عراق، افغانستان، پاکستان و ... برگزار شد و سخنرانانی که دارای ملیتهای مختلف ایرانی، سوئدییا دوتابعیتی ایرانی- سوئدی؛ افغانستانی-سوئدی؛ لبنانی-سوئدی؛ و اوگاندایی- سوئدی به بررسی ابعاد گوناگون شخصیت، زندگی، آراء و آرمانهای رهبر شهید انقلاب (رضواناللهعلیه) پرداختند.
جلسه با تلاوت آیاتی از قرآن کریم با ترتیل خود رهبر شهید و سخنان سفیر جمهوری اسلامی ایران آغاز شد.
حجت اله فغانی، سفیرکشورمان در سوئد، با اشارهای گذرا به زندگی امام شهید و اینکه همه قبیله او عالمان دین بودند، افزود که ایشان همه اسباب بزرگی را دانش و بینش و تزکیه و تجربه از قبل آموخته و اندوخته بود و وجود مبارکشان در کوره حوادث آبدیده شده و با شرح گذارایی از مسئولیتهای اجرایی و مجاهدات علمی و عملی ایشان، طی مدارج مختلف از سوی ایشان را مصداق اشاره مولانای بلخی دانستند که پله پله تا ملاقات خدا استمرار یافت و با درک فیض عظمای شهادت به اوج رسید.
سفیر کشورمان با اشاره به زندگی پاک و علیوار رهبر شهید، گفت به جرات میتوان گفت که او در مرزهای عصمت حرکت میکرد و توانست آنچه را که امام راحل در فرصت کوتاه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نتوانسته بودند از مرحله فکر و نظر به عرصه اجرا و عمل بکشانند، اجرایی و عملیاتی کرد و تثبیت نمود.
وی شهید مجاهد امام خامنهای (رضواناللهعلیه) را آرمانگرایی واقعبین نامید که آرمانهای بلندی، چون «وحدت مسلمانان و موحدان»؛ «نفی استبداد داخلی و استمعار خارجی»؛ و «نهادینهسازی فرهنگ مقاومت» و گسترش آن در ورای مرزهای جغرافیایی و حتی مذهبی را با حکمتی علوی و بصیرتی بینظیر، با موفقیت دنبال نمود و نشان دادند که مقاومت به عنوان امری فطری، مهمترین عامل عقب راندن سلطهگران بوده و هزینه آن به مراتب کمتر از سازش است و بر اساس وعده قطعی الهی، نصرت الهی شامل مجاهدان عرصه مقاومت است و مقاومت امری شدنی است و همه اینها را با دفاع موفق کشور در مقابل متجاوزان جنگ تحمیلی رمضان که از سوی دو قدرت اتمی و با مشارکت نزدیک ۴۰ کشور بعضاً اتمی دیگر همراه بود، در عمل نشان داد.
کلام طلائی او در تبین سیاست خارجی طراز انقلاب اسلامی که مبتنی بر عزت، حکمت و مصلحت است، چنان کلیدی است که نه میتوان بر آن افزود و نه از آن کاست. ایشان با حکمت الهی خود بین آرمانها که تجلی آن در عزت است و امکانات و مقدورات و موانع پل زد و در اینمسیر نه آرمانی را گم یا فراموش نمود و نه فرصتی را از دست داد. هنگام اقتضای مذاکره فرمان بدان داد و گاه جهاد و مقاومت مردانه ایستاد و فریاد مثلی لایبایع مثل یزید سر داد.
سفیر کشورمان افزود: تشییع رهبران جوامع، در واقع یک همهپرسی راجع به کارنامه و میراث آنهاست و تشییع بیسابقه امامین انقلاب، خاصه رهبر شهید ما که به دلیل شهادتش به دست شقفیترین دشمنان بشریت، فقدانی جان سوزتر بود، هر دو تا پیش از خود بی سابقه بوده و رکوردی نه فقط در تاریخ ایران که با نظرداشت نسبت جمعیت، بینظیر در تاریخ است و این باطلالسحر همه تلاشهای دشمنان ملت ایران بود که سالها کوشیدند با وارونهسازی حقایق، انزوای نظام و بیزاری مردم از رهبران آن را القا کنند. اما وعده خدا حق است که «یُرِیدُونَ لِیُطفِـُواْ نُورَٱللَّهِ بِأَفوَهِهِم وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَو کَرِهَ ٱلکَفِرُونَ». ایشان در پایان گفت: الان همان عشق و علاقه به خامنهای شهید را در عشق به رهبر جوان، حکیم و کاردان انقلاب، حضرت آیتاله سید مجتبی خامنهای (حفظهالله) میبیند و جهان خواهد دید که چگونه این خلف صالح امامین انقلاب، پرچم را انشاءالله به دست امام زمان (عج خواهد سپرد.
سخنران دوم کمال مدبر استاد لبنانی- سوئدی دانشگاه استکهلم در رشته روزنامهنگاری بود که عنوان سخنرانی وی: فلسفه زمان؛ رشته پنهان پیوند دهنده دو امام انقلاب (ره) بود.
وی با تأکید بر فلسفه زمان در اندیشه امامین انقلاب، گفت: رشته پنهان پیوند دهنده هر دو امام، مسئله «زمان» است. به گفته وی، امام خمینی (ره) با بازتعریف مفهوم «انتظار» و امام خامنهای (ره) با تبیین مفهوم «صبر»، به استخدام زمان در راستای آرمان پرداختند.
مدبر توضیح داد که امام خمینی (ره)، قرائتهای قعودی، انزواطلبانه و تعجیل در فرج با ایده غلط ترویج ظلم و فساد را به چالش کشید و روایت نابی از انتظار عالمانه و فعال ارائه نمود. امام خامنهای (ره) نیز صبر به معنای قعود، سکون، تسلیم و انفعال را به چالش کشید و صبر راهبردی مبتنی بر فعالیت برنامهمحور برای رسیدن به پیروزی را به ما آموخت.
سخنران سوم، توربیورن ساسرسون، موسس و مدیرمسئول پایگاهخبری-تحلیلی نیوز ویس سوئد بود که سخنان خود را با عنوان «هماهنگی رسانههای غربی در کوچکنمایی تشییع رهبر ایران» ارائه نمود.
وی در سخنان صریحی به جفای تعمدی رسانههای غربی علیه ایران، مردم و رهبری محبوب ایران اشاره کرد و گفت: رسانههای اصلی در سوئد با یک دستور کار هماهنگ، در تلاش برای کوچکنمایی این تشییع عظیم و فرمایشی خواندن آن هستند و من به عنوان یک سوئدی از این بابت شرمنده هستم.
وی این رویه را ادامه همان مسیر عدم فهم یا فهم غلط از چیستی و خواست ملت و رهبری ایران دانست و در پایان تاکید نمود که باید از ظرفیت رسانهای بریکس و جنوب جهانی، برایشکست روایت یکجانبه رسانههای جریان اصلی غرب استفاده شود.
چهارمین سخنران نشست دمامه الحاجی تیجان، امام جماعت اوگاندایی- سوئدی مسجد شیخ سعید (قدیمیترین مسجد حوزه اسکاندیناوی) بود که عنوان سخنرانیاش، «مقاومت حقیقی را در قائد شهید یافتم» بود.
وی در سخنان خود، به مراحل رشد فکری و سیاسی خویش تا یافتن حقیقت در کلام رهبری شهید پرداخت و افزود: مشاهده ظلمهایی که در آفریقا بر انسانها روا داشته میشود، مرا را به جستوجو در آراء و افکار رهبرانی که در برابر نظام سلطه مقاومت کردهاند واداشت. ابتدا فکر کردم کمونیسم دوای این درد است، اما بعد فهمیدم آن نیز منعکس کننده حقیقت نیست تا اینکه در ادامه جستجوی حقیقت به ایران و آراء رهبران آن رسیدم و با مشاهده حمایت جمهوری اسلامی ایران از انسانها فارغ از دین و نژادشان، از جمله در جنگ بوسنی و فلسطین فهمیدم که حقیقت را باید در این اردوگاه جست. من مقاومت حقیقی در برابر نظام سلطه را در وجود قائد شهید تجسم یافته دیدم.
وی در حالیکه مکرر اشک میریخت، گفت من دوبار یتیم شدم. نخستیم بار وقتی پدرم را از دست دادم و اکنون با شهادت رهبر عزیزم. البته شهادت این رهبر بزرگ تسلیت نمیگویم، زیرا معتقدم با مهدی موعود (عج) دو باره بازخواهد گشت.
پنجمین سخنران احسان علی، تحلیلگر سیاسی-مذهبیایرانی-سوئدی بود که عنوان سخنرانی او«اخلاق، معنویت و مسئولیتپذیری؛ رمز تصمیمات سرنوشتساز رهبر شهید» بود.
وی، با مروری بر چند تصمیم خاص و مهم که زندگی رهبر شهید را به مسیرکنونی هدایت کرد، ویژگی مشترک همه این تصمیمات را اخلاق، معنویت و مسئولیتپذیری دانست.
وی برای نمونه به تصمیم ایشان برای ترک حوزه قم و بازگشت به مشهد صرفاً برای خدمت به پدر اشاره کرد که در ظاهر پشتپا زدن به مدارج علمی و دنیا بود، اما خداوند که همه چیز در ید قدرت اوست و معلم واقعی ذات اقدس اوست، به ایشان با نظر لطف نگریست و سرنوشت بینظیر دنیایی و شهادتی چنین خاص را برای وی رقم ز و او را به برجستهترین شخصیت و رهبر کنونی جهان اسلام تبدیل کرد.
ششمین و آخرین سخنران حجهالاسلام موسوی، عالم افغانی- سوئدی است که راجع به شخصیت چند بعدی رهبر شهید که زمینهسازهدایت موفق امت اسلامی در بیش از سه دهه بود، صحبت کرد و افزود: برخی وجوه شخصیتی ایشان، مانند ابعاد علمی آن، هنوز هم چنانکه باید، برای جهانیان شناخته نشده است و جای کار دارد.
وی با اشاره تجربه کسب فیض از محضر ایشان و ذکر خاطره معمم شدن خود در ۲۱ سالی به دست مبارک رهبر شهید انقلاب، آن را بهترین خاطره زندگی خویش دانست و خواستار توجه جوانان به پیامهای رهبری فقیدخطاب به جوانان اروپا شد.
وی با تایید نظر سفیر کشورمان مبنی بر حرکت امام شهید در مرزهای عصمت، گفت: شاید به همین دلیل بود که قرائت کنندگان نماز بر جنازه این مرجع بزرگ شیعه و رهبر امت اسلامی، عبارت معروف و مرسوم «وَ اِنْ کانَ مُسِیئاً فَتَجاوَزْ عَنْهُ» را در نماز بر پیکر شریف ایشان نخواندند و مرحوم شهید سید حسن نصرالله (رحمهالله علیه) هر وقت که به دیدار ایشان میآمد، غسل زیارت میکرد.
ایشان انس با قرآن را موجب حشر رهبر فقید با قرآن و شهادت او در ماه نزول وحی و بهار قرآن و در حال تلاوت قرآن دانست و گفت آن حکیم فرزانه، مصداق عینی آیه شریفه «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ» بود.
در پایان، پیام و بخشهایی از سخنرانی عبداللطیف پدرام، رهبر حزب کنگره ملی افغانستان که امکان حضور در نشست را نیافته بود، پخش شد.
وی در سخنان خود با تمرکز بر شجاعت رهبری، عنوان داشت که امروز جمهوری اسلامی ایران با تکیه بر همین رهبری شجاعانه و پرورش ملتی شجاع و فهمیده، توانسته به همه مقاومتکنندگان در برابر امپریالیسم جهانی امید و انگیزه ببخشد.
نوروزی رایزن فرهنگی سفارت نیز در بخشهای از این نشست، به قرائت اشعاری در رثای رهبر شهید پرداخت و چند کلیپ تصویری نیز به همین مناسبت در طول برنامه پخش شد.
مراسم با پذایرائی از میهمانان و نیز دلنوشتههای حاضران به یاد رهبر فقید و بازدید از نمایشگاه عکسی که در سالن ابنسینای سفارت به همین مناسبت برپا شده بود، پایان یافت.
انتهای پیام/