حجت الاسلام و المسلمین سید محمد حسن ابوترابیفرد در خطبههای نماز جمعه این هفته تهران، با اشاره به ایام شهادت و سوگواری اباعبدالله الحسین (ع)، اظهار داشت: مدرسه عاشورا با حضور شخصیتی استثنایی، امام و پیشوای برگزیده جامعه بشری، فرزند برومند پیامبر اعظم و یاران و اصحاب ایشان که گوی سبقت را از تمام انسانهای وارسته و پیشگامان میدان مجاهدت در راه خدا ربودند و در مقام نخست انسانیت و ایثار و فضائل انسانی قرار گرفتند، شکل گرفت؛ مدرسه عاشورا تجسم عینی تمام ارزشهای متعالی اسلام است.
وی با بیان اینکه عاشورا نماد برجسته و تجسم عینی و عالیترین نماد تعالیم آسمانی قرآن و مدرسه پیامبر اعظم است، افزود: یکی از عالیترین آموزههای عاشورا که روح دین الهی است، حوزه صبر است؛ آیت الله طباطبایی ذیل قرآن کریم در آخرین آیه سوره مباره آلعمران میفرمایند «اسلام مکتبی است که بیش از هر مکتب وحیانی به مسائل اجتماعی اهتمام داشته است»، کسانی که ایمان آوردهاید اهل صبر باشید.
خطیب نماز جمعه این هفته تهران، تاکید کرد: مهمترین گام «صبر» در کنار «حق» است؛ اصبرو ناظر بر صبر فردی است، انسانها در حوزه مسائل فرد، اطاعت، بندگی و ترک گناه و معصیت و رویارویی با سختیها و بلایا، اهل صبر باشید. در کربلا نیز «صبر» موج میزند، اصحاب باوفای اباعبدالله الحسین در چه مرتبهای از صبر قرار دارند؟ یکی از یاران استثنایی حضرت شخصیتی است به نام «ظهیر»، که مردی است رشید و قدرتمند و دارای موقعیت اجتماعی، اما مراقب است که با وجود مبارک حضرت اباعبدالله در یک منزل فرود نیاید، اما او را خدا انتخاب کرده است، ناچار شد فرود آید در حالی که وجود مبارک حضرت اباعبدالله در آن منزل فرود آمده بودند، وجود مبارک اباعبدالله پیامی برای او فرستاد، که ظهیر با من ملاقات کن که میخواهم با تو سخن بگویم، پیام رسید و رنگ از چهره ظهیر پرید، نقش بانوان در شکلگیری خانواده در تراز استثنایی است، سید آزادگان اعتقادش این بود که اگر شاکله شخصیتی خانمها نبود کمتر خانوادهای انسجام پیدا میکرد، انسجام به دلیل ایثار و صبر خانمهاست که خانه و خانواده را مستحکم میکند، همسر ظهیر لب به سخن گشود که پاسخ فرزند پیامبر را بده، ظهیر با امر به معروف همسر خود برخواست، نقل نشد که اباعبدالله چه سخنی با او طرح کرد، اما همه نوشتند که ظهیر بازگشت در حالی که چهرهاش نورانی و بشاش بود.
ابوترابیفرد در ادامه گفت: ظهیر گفت «عمود خیمه را بردارید، خیمه من خیمه حسین است» و این یعنی صبر در اطاعت، یعنی اگر وظیفه را تشخیص دادید بی درنگ در راه انجام وظیفه حرکت کنید، ظهیر رو به کاروان خود کرد که هر کس آماده شهادت است همراه من بیاید. ظهیر در راه صبر بر عبادت و بندگی تمام تعلقات دنیوی را قطع کرد، تمام شغل و کسب و خانواده و زندگی در دنیا را رها کرد، و نمیتوان نمونهای اینچنینی یافت. برخی میگویند ظهیر سخنگوی اصحاب حسین (ع) است که محضر امام زمان قسم جلاله خورد «اگر امروز به ظهیر بگویند تو برای همیشه در دنیا با ایمان زندگی میکنی و عمر جاویدان خواهی داشت، خواهم گفت که آقا حسین من شما را انتخاب میکنم». این مکتبی است که قیام رمضان را خلق کرده است، این مدرسه عاشورا و شناخت حق است که قدرت مقابله مقاومت در مقابل استکبار را ایجاد کرده است.
وی با نقل قولی از حضرت اباعبدالله الحسین در ایام عاشورا، اضافه کرد: حضرت فرمودند مردم آمدهایم در دنیا که حق را بشناسیم، در کنار حق بایستیم و مردم را به حق دعوت کنیم، آمدهایم که باطل و منکر را بشناسیم، از منکر فاصله بگیریم، و در برابر پرچمداران باطل با قدرت بایستیم.
خطیب نماز جمعه تهران با تاکید بر اینکه امروز در یمن، لبنان، غزه و فلسطین، تهران و ایران و عراق، این عاشوراست که حضور دارد، تصریح کرد: کم نیستند که مادران و پدران مظلوم غزه در کنار بدنهای پاک فرزندان شهید خود حضور پیدا میکنند و میگویند فرزندم از حسین و حسن عزیزتر نیست، فرماندهان سلحشور حماس بارها تکرار کردهاند که راه ما راه عاشورا، حسین و کربلاست، اینجاست که شهید چمران فریاد برمیآورد که من راه خود را یافته و از پیروزی مطمئن هستم، و این راه، راه حسین است.
حجت الاسلام ابوترابیفرد بیان کرد: برای صبر جمعی، ۲ مصداق ذکر کردهاند، صبر جمعی داخلی و صبر جمعی خارجی. صبر جمعی داخلی یعنی کسانی که در صف نماز جمعه هستند، کسانی که شبها خیابانها را به عبادتگاه تبدیل کردهاند، با هم صبر کنید. صبر فردی خود را با صبر دیگران پیوند بزنید. قدرت، ثمره صبر است. ایران، فلسطین، غزه، بیروت، یمن، عراق، همه و همه در کنار هم هستند، خیابان، میدان و دیپلماسی در کنار هم هستند. اگر خانمی در حجاب ضعیف است او را رها نکنید، اگر با هم صبر کنید صبر یکدیگر را جبران میکنید، رزمندگان ما با هم صبر کردند که پیروز شدند.
وی افزود: صبر جمعی خارجی نیز بدین معناست که در مقابل دشمن صبر کنید، مبادا صبر شما از صبر دشمنان اسلام کمتر باشد، این صبر ملت ایران بود که آمریکا را شکست داد، در این میدان صبر ملت ایران بر صبر همه دشمنان سبقت گرفت و پیروزی را برای ملت ایران به ارمغان آورد.
حجت الاسلام ابوترابیفرد گفت: یکی از واقعیات حیات بشری، جنگ، خشونت و استفاده نامشروع از قدرت است که امروز به دلیل توسعه فناوریهای نوین، به یکی از پیچیدهترین مسائل جهان معاصر بدل شده است. در این شرایط، عقل و علم میتوانند نقشی تعیینکننده در مهار قدرت و کنترل خشونت و جنگ داشته باشند.
امام جمعه موقت تهران در ادامه بیان کرد: ثمره قدرت ایران، ایستادگی یک سال گذشته در برابر جبهه استکبار جهانی و پیروزی در مقابل آنان بود. ۲ قدرت اتمی جهان به دنبال تغییر جغرافیای سیاسی منطقه و تبدیل «تلآویو» به هژمونی نظامی در غرب آسیا از یک سو و براندازی نظام سیاسی ایران از سوی دیگر بود. آنها بر این باور بودند که نظام سیاسی ایرانِ اسلامی، مانعی در برابر اهدافشان است و با برداشتن این مانع، تمامی درها گشوده خواهد شد.
وی با اشاره بر اینکه اراده دشمن نابودی قدرت دفاعی و نظامی ایران بود، گفت: آنها قصد داشتند که اقتصاد ایران را فرو بپاشند، نقشه جغرافیایی ایران را تغییر دهند، تمدن ایران را محو کرده و کشور را به عصر حجر بازگردانند؛ و حتی تلاش کردند تا همپیمانان منطقهای ما را نیز از میان ببرند. اما با وجود تمام این تلاشها، هیچیک از آنها موفق نشدند، میخواستند، اما نتوانستند.
خطیب نماز جمعه تهران اظهار داشت: آتش سهمگین موشکها و پهپادها و رهگیری غرورآفرین پدافندهای هوایی، نشاندهندهی قدرت فزاینده محور مقاومت و پیوند مستحکم میان ملت و دولت است. این پیروزی، حاصلِ فرماندهی همراه با اقتدار و درایتِ رهبری معظم و فرمانده کل نیروهای مسلح و تجلی استقامت ملی و دفاع میهنی درخشان و ماندگار ایرانیان است.
ابوترابیفرد با تاکید بر اینکه مواجهه با ۲ قدرت اتمی، نه تنها از اقتدار ایران نکاست بلکه بر عزت و شکوه ملت افزود، گفت: این مواجهه ایران را در جایگاهی برتر از دیروز قرار داده است. امروز نیز اگر میخواهیم بر شکوه و اقتدار ایران، محور مقاومت و امت اسلامی افزوده شود، و اگر میخواهیم ایران با قدرت از چالشها، تنگناهای اقتصادی و تورم عبور کند و شاهد تثبیت جایگاه برتر و فاخر خود در ساختار قدرت جهانی باشیم، باید در این روزهای سرنوشتساز، با بهترین راهبری ممکن و با بسیج نیروها در عالیترین سطح از وحدت ملی و انسجام نخبگان سیاسی، از تمام ظرفیتهای کشور برای تقویت مؤلفههای قدرت به ویژه در مسیر گفتوگوهای دشوار پیشرو استفاده کنیم.
وی با تقدیر از از رئیسجمهور پزشکیان و رئیس مجلس شورای اسلامی، همچنین شورای عالی امنیت ملی و وزیر امور خارجه که با مسئولیتپذیری کامل، بیانات رهبر معظم انقلاب را به عنوان نقشه راه خود تعریف کرده و بر التزام عملی به این اصول پافشاری کردند، تصریح کرد: انتظار داریم در مقام عمل نیز بر این مسیر مراقب و هوشیار باشید. همچنان که یکی از محورهای مورد تأکید رهبر معظم انقلاب این است که هیئت حاکمه آمریکا به هیچ وجه مورد اعتماد نیست.
وی در ادامه خطبه سیاسی نماز جمعه تهران، اظهار کرد: هفتم تیرماه، یادآور خونبارترین حادثه و شهادت بهترین فرزندان و بازوان قدرتمند اسلام و انقلاب اسلامی است؛ یاد یاران امام و در رأس آنان ریاست قوه قضاییه، عالم، فقیه و سیاستمدار شجاع و هوشمند، آیتالله دکتر بهشتی (رضواناللهتعالیعلیه) و ۷۲ چهره آراسته به مقام شهادت را گرامی میداریم. از خدای متعال برای آنان و برای دولت شهید رجایی و شهید حجتالاسلام آیتالله باهنر، که مردانی بودند که در این مسیر به مقام شهادت رسیدند، علو درجات مسئلت داریم.
حجتالاسلام ابوترابیفرد بیان کرد: همچنین برای شهید دیگر قوه قضاییه، آیتالله رئیسی (رضواناللهتعالیعلیه) که افتخار آراستگی به مقام شهادت را خدای متعال به او و همراهان و یارانش عنایت کرد، از خداوند متعال علو درجات مسئلت داریم.
خطیب نماز جمعه تهران تصریح کرد: هفته قوه قضائیه را گرامی میداریم و برای برادر ارجمندم حجتالاسلام محسنی اژهای و همکاران محترم وی و همچنین حجتالاسلام خلیلی معاون اول قوه قضاییه، از خداوند آرزوی توفیق و سعادت داریم. این مردان با فهم درست از مسائل قوه قضاییه و تجربه طولانی و عمیق، اراده کردهاند این کار سخت و دشوار را سامان دهند؛ امیدواریم در مسیر سامان این نهاد که اصلاح آن به معنای اصلاح کشور است، مورد عنایات خاص خدای متعال قرار گیرند.
وی در ادامه، گفت: حیات انسان امروز درگیر جنگ، خشونت و استفاده نامشروع از قدرت است؛ مسئلهای که با توسعه فناوریهای نوین به یکی از پیچیدهترین چالشهای جهان معاصر تبدیل شده است. عقل و علم که میتوانند نقش تعیینکنندهای در مهار قدرت و کنترل خشونت و جنگ داشته باشند، متأسفانه به دلیل فاصله گرفتن از معنویت، اخلاق و آموزههای وحیانی، گاه خود به ابزاری برای گسترش جنگ و خشونت تبدیل شدهاند. در جهانی زندگی میکنیم که از صلح سخن میگوید، اما بر مدار جنگ حرکت میکند.
انتهای پیام/