حجتالاسلام والمسلمین محمد پیکری، استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با میزان، همزمان با سالگرد جنایت تخریب قبور مطهر بقیع در هشتم شوال، به تشریح ابعاد این فاجعه تاریخی پرداخت و آن را ضایعهای دلخراش و جریحهدار کننده قلب مسلمانان جهان توصیف کرد.
وی با اشاره به اینکه این جنایت دو بار در تاریخ رخ داده است، گفت: بار اول در سال ۱۲۲۰ قمری و بار دوم در سال ۱۳۴۴ قمری با فتوای ۱۵ نفر از مفتیان مدینه، به بیان چهار نکته اساسی پیرامون این واقعه پرداخت.
نکته اول: ناکامی دشمنان در خاموش کردن نور اهل بیت (ع)
این استاد حوزه و دانشگاه با تاکید بر اینکه جنایت تخریب بقیع نتوانست نور اهل بیت (ع) را خاموش کند، خاطرنشان کرد: دشمنان پیش از این نیز نتوانستند نام و یاد اهلبیت (ع) را از بین ببرند و پس از این حادثه نیز نه تنها این نور خاموش نشد، بلکه روزبهروز علم، سیره و سنت اهلبیت (ع) عالمگیرتر شد.
به گفته وی، امروز مسلمانان و پیروان ادیان مختلف، شیعیان را با علم، قدرت، صلابت و حقانیت میشناسند و این روند تا ظهور حضرت حجت بن الحسن المهدی (عج) گسترش خواهد یافت.
پیکری تاکید کرد: این حرکت مذبوحانه در نهایت به اثبات حقانیت تشیع انجامید.
نکته دوم: تهمت شرک به شیعیان، گناهی آشکار در پیشگاه خدا
پیکری در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تهمتهایی که به شیعیان نسبت داده میشود، تصریح کرد: بهانهتراشی برای تخریب بقیع، تهمتی کاملاً بیاساس است که نزد خداوند متعال مورد عتاب قرار خواهد گرفت.
وی به آیه ۵۸ سوره احزاب اشاره کرد و گفت: تهمت زدن به مومنان، گناهی آشکار است که در روز قیامت گناهکار بر تلی از آتش نگه داشته میشود تا از این عمل پشیمان شود. به فرموده رسول خدا (ص)، تهمت شرک زدن به شیعیان از همین جمله است.
نکته سوم: توسل به اهل بیت (ع)، امری مستند و برهانی
استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با رد ادعای خرافی بودن توسل، اظهار کرد: توسل شیعیان به ارواح مطهر اهلبیت (ع) کاملاً مستند به نصوص قرآنی، روایات معتبر و سنت الهی و نبوی است.
وی تاکید کرد: این مسئله امری برهانی و مستدل بوده و در کتب کلامی به اثبات رسیده است و نه خرافه و نه بدعت، بلکه عین حقیقت است.
نکته چهارم: ریشهیابی انحراف فکری وهابیت در توحید ذاتی
پیکری در مهمترین بخش از سخنان خود به تحلیل انحراف فکری جریان وهابیت پرداخت و گفت: مشکل اصلی این فرقه تنها به ظاهر مسئله توحید عبادی و صدور حکم تکفیر خلاصه نمیشود، بلکه ریشه در فهم غلط آنان از «توحید ذاتی» خداوند دارد.
وی با اشاره به استناد محمد بن عبدالوهاب به ابن تیمیه، خاطرنشان کرد: متاسفانه در این نگاه، ملاک توحید و شرک، دوست داشتن یا نداشتن ابن تیمیه قرار داده شده است؛ در حالی که ابن تیمیه خود در مسئله توحید ذاتی دچار اشکالات اساسی از جمله اعتقاد به «شرک ازلی» بوده است.
این استاد حوزه تاکید کرد: این در حالی است که توسل و استفای شیعیان به ارواح مطهر انبیا و اولیا، کاملاً بر اساس دستور الهی و مورد تایید سنت رسول خدا (ص) است.
وی در پایان ابراز امیدواری کرد که افکار عمومی جهان با انحرافات فرقه ضاله وهابیت بیش از پیش آشنا شوند و سرنوشت مردم در دست اندیشههای تندرو و تکفیری نیفتد.
انتهای پیام/