حجت الاسلام مهدی فرضی در گفت‌وگو با خبرگزاری میزان درباره ولایت امام زمان (عج) گفت: نگاهی به رویداد‌های زمان امام حسن عسگری (ع) و خفقان حاکمان عباسی و از سوی دیگر ترس آن‌ها برای ولادت منجی عالم بشریت سبب شده بود تا امام یازدهم (ع) در حصر نظامی قرار بگیرد، اما چون اراده پروردگار بر این مهم پایه گذاری شده بود که امام زمان (عج) متولد شوند لذا تلاش‌های دشمنان ایشان ناکام ماند.

وی ادامه داد: هرگاه پروردگار بر چیزی اراده فرماید همان خواهد شد در آیه ۴۹ سوره شورا بیان شده است «لِلَّهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ یَخْلُقُ مَا یَشَاءُ یَهَبُ لِمَنْ یَشَاءُ إِنَاثًا وَیَهَبُ لِمَنْ یَشَاءُ الذُّکُورَ انصاریان: مالکیّت و فرمانروایی آسمان‌ها و زمین فقط در سیطره خداست، هر چه را بخواهد می‌آفریند، به هر کس بخواهد دختر عطا می‌کند و به هر کس بخواهد پسر می‌بخشد به عبارت دیگر در این آیه بیان شده است که فرمانروایى آسمان‌ها و زمین از آن خداوند است، هر چه مى‏خواهد می‌‏آفریند» ظهور و ولایت حضرت ولیعصر (عج) نیز خواست خداوند متعال است و محقق خواهد شد.

فرضی به شباهت‌های موجود در زندگی حضرت موسی (ع) و امام زمان (عج) اشاره و بیان‌کرد: در زمان حضرت موسی (ع) فرعون قصد داشت اجازه ولادت حضرت موسی (ع) را ندهد، اما از آنجا که این مهم خواست خداوند متعال بود ایشان متولد شد و به دست همین افراد رشد یافت کسانی قصد داشتند پیامبر و هدایتگر الهی را نابود کنند خداوند همان افراد را بانی و زمینه‌سازان زندگی و رشد حضرت موسی (ع) قرار داد، در مورد امام زمان (عج) نیز چنین رخدادی شکل گرفت، حاکمان عباسی تلاش داشتند تا از ولادت امام زمان (ع) جلوگیری کنند اما خواست خداوند تحقق یافت و ایشان در همان منزلی که در بخش نظامی بود با وجود تمام نظارت‌ها متولد و رشد کردند.

وی به ولایت امام زمان (عج) اشاره و اظهار کرد: امام حسن عسکری (ع) عمر کوتاهی داشتند، اما در همین زمان کوتاه شرایط را برای پذیرش امامی غایب و هدایتگر فراهم کردند این امر به صورت ناخواسته از سوی حاکمان عباسی امکان‌پذیر شد، زیرا امام یازدهم (ع) تنها از طریق چند نایب می‌توانستند با مردم ارتباط بگیرند و مردم ایشان را به صورت مستقیم نمی‌دیدند.

این کارشناس علوم قرآنی بیان کرد: امام حسن عسکری (ع) برای اینکه بتواند امامت امام زمان (عج) را بعد از شهادت خود ثابت کند، حضرت ولیعصر (عج) را به چند شاهد معرفی کردند تا جانشین ولایت را مشخص کرده باشند؛ بعد از شهادت امام حسن عسکری (ع) نیز یک دوره غیبت صغری شکل گرفت و راهبری و هدایت مردم با نظارت و کنترل ایشان به صورت نامحسوس گسترش پیدا کرد.

وی به دوران غیبت کبری اشاره کرد وافزود: در طول تمام سال‌هایی که از غیبت کبری می‌گذرد هدایت امت اسلامی توسط امام زمان (ع) شکل می‌گیرد همانگونه که در اعتقادات فطری ما وجود دارد هدایت خداوند همچنان شامل حال انسان بوده است، بزنگاه‌های بسیار سختی وجود داشته که وجود امام زمان (عج) سبب شده است تا انسان بتواند از این مشکلات رهایی یابد و در نهایت به مسیر نجات برسد.

فرضی به وعده‌های پروردگار به بندگانش اشاره و بیان کرد: در آیه ۵ سوره قصص بیان شده است «وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ، و ما اراده داشتیم که بر آن طایفه ضعیف و ذلیل کرده شده در آن سرزمین منّت گذارده و آن‌ها را پیشوایان (خلق) قرار دهیم و وارث (ملک و جاه فرعونیان) گردانیم.» این آیه در شأن امام زمان (عج) نازل گردیده است که خداوند منت نهاده پس از استضعاف، ایشان را امام روى زمین گرداند و وارث چیزهایى بنماید که در دست ستمکاران بوده است.

یار مستضعفان

فرضی امام زمان (عج) را یار مستضعفان دانست و تاکید کرد: حاکمیت مستضعفان بر زمین، با عبارات و بیان‌هاى مختلفى در قرآن مطرح شده است در آیه ۵۵ سوره نور «وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ، خداوند به کسانى که ایمان آورده و کار شایسته انجام داده‌اند، وعده‌ى خلافت در زمین‌را داده است.» و در آیه ۱۴ در سوره یونس نیز بیان شده «وَ لَقَدْ أَهْلَکْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَمَّا ظَلَمُوا ... ثُمَّ جَعَلْناکُمْ خَلائِفَ فِی الْأَرْضِ» بعد از آنکه اقوام ستمگر پیشین را هلاک کردیم ... شما را جانشینان زمین قرار دادیم. در آیه ۱۰۵ سوره انبیاء «أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ» بندگان صالح، وارث زمین مى‌شوند و نکته مهم دیگری که خداوند متعال به آن اشاره فرموده‌اند در آیه ۱۳۷ اعراف بیان شده است «وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِینَ کانُوا یُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا» ما مستضعفان را وارث شرق و غرب زمین گرداندیم. بدین ترتیب هستی در مسیر ظهور حرکت می‌کند و هر کس در مقابل آن به ایستد نابود خواهد شد.

وی وظیفه امروز ما را در برابر ظهور مورد بررسی قرار داد و بیان کرد: اولین و مهمترین مسیر برای فراهم کردن بستر ظهور و ارتباط با امام زمان (عج) ارتباط معنوی و عاطفی بین امام و مردم است هرچه این مهم عمیق‌تر شود فرهنگ ظهور بیشتر رشد و توسعه خواهد یافت در عین حال آشنایی نسل جوان با امام زمان (عج) امری مهم بوده که می‌تواند تحولات روحی و اجتماعی را در بین جامعه رقم بزند. ایجاد امید و حرکت در مسیر رشد فردی و اجتماعی نکاتی مهم در راستای بستر سازی برای ظهور خواهد بود.

 انتهای پیام/