خبرگزاری میزان - طبق اعلام روابط عمومی موسسه فرهنگی- هنری موعود عصر (عج)، محمود مطهری‌نیا در این نشست علاوه بر بررسی دقیق نشانه‌های باقی‌مانده تا واقعه شریف ظهور حضرت مهدی(عج)، به بیان انحرافات ایجاد شده توسط یهود، سوءاستفاده‌ها و سوء برداشت‌های عامدانه از نشانه‌ها توسط غربیان و همچنین برنامه‌های در دستور کار غرب بر اساس مطالعات نشانه شناختی واقعه شریف ظهور پرداخت. آنچه در ادامه می‌آید، مشروح محورهای مطروحه در نشست ۱۵۹ فرهنگ مهدوی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر (عج) است: 

گنجینه معرفت مهدوی زیر آوار فراموشی

استاد مطهری‌نیا سخنان خود را با مرور خاطره‌ای  از عباسعلی برهانی‌پور که مجموعه مطالبی در موعود نوجوان با عنوان «محمّد پیامبر کهکشان‌ها» در سال ۱۳۷۹ می‌نوشت، آغاز کرد. 

این اثر مقتبس از کتابی عربی چاپ ۱۳۴۱ نقل شده و پیشگویی‌هایی از امیرالمؤمنین(ع) درباره انقلاب ایران را پیشگویی کرده‌اند؛ هرچند این مطلب از امیرمؤمنان(ع) نقل نشده و سید جعفر مرتضی عاملی استناد این سخن را به حضرت امیر مردود دانسته‌اند. با این حال این پیشگویی جالب توجّه است. 

همچنین در سال ۱۳۸۴ بولتن‌ها و بروشورهای بسیاری چاپ شد که حاوی سؤالات و پیام‌هایی بود که اطلاعاتی جامع از ویژگی‌های چهره، شخصیت، علائم ظهور و… حضرت مهدی(عج) بود تا جایی که می‌توان گفت دشمنان امام زمان(عج) تنها از زمان ظهور ایشان اطلاعی ندارند. پس از آن نیز یهود و غرب، داعش را درست مشابه روایات سفیانی به تصور کشیدند و راه‌اندازی کردند تا بدین وسیله بتوانند با جعل نشانه‌ها، ظهور را نیز جعل کنند، امّا و مکرو و مکر الله، والله خیر الماکرین! 

ایشان با توجه دادن به تعدد، تکثر و تنوع روایات آخرالزّمان و بیان جزئیات در کلام ائمّه (ع) تاکید کردند: «اگر در این سال‌ها مسئولان فقط به یک روایت از این دریای روایات توجه کرده بودند، امروز وضعیت مؤمنان به این صورت نبود و آن روایت این است که در آخرالزّمان وضعیت به گونه‌ای می‌شود که نگه داشتن ایمان در قلب سخت‌تر از نگه داشتن آتش در دست است.» 

اگر به تحقق روایات آخرالزمانی ایمان داشته باشیم، هرگز آرام نخواهیم ماند

دکتر مطهری نیا دنیای آینده را دنیای تصویر شده در آیینه روایات آخر الزّمان، اسفبار خواند و تاکید کرد: «اگر ایمان داشته باشیم که روایات آخرالزّمانی محقّق خواهند شد، خواب از چشمان ما خواهد رفت.» 

روایت دومی که نویسنده و محقّق حوزه مهدویت به آن اشاره داشت، روایتی است که پس از صیحه جبرئیل امین در روایات تعبیر شده است که سجده به جای بیاورید و به اندازه یک سال آذوقه تهیه کنید. بدانید که با قحطی، گرانی و کمبود امکانات روبه.رو خواهید شد. ایشان هشدار دادند که آیا مردم و مسئولان ما از روایات باخبرند که بتوانند به آن عمل کنند و اگر باخبر هستند، آیا راهی که در پیش روی خود قرار داده‌ایم، راهی است که توصیه اهل بیت(ع) در این دوره و زمانه است؟! 

بازتعریف آخرالزّمان و ضرورت شناخت نشانه‌ها 

در ابتدای این نشست، محقّق حوزه مهدویت به بیان تعریف درست نشانه‌های ظهور و پیشگویی‌های اهل بیت(ع) از آخرالزّمان پرداخت و  اعلام کرد: کارکرد نشانه‌های ظهور همانند تابلوهای راهنما در مسیر جاده است. نشانه‌ها ما را راهنمایی می‌کنند، به شرط آنکه بتوانیم تابلوها را بخوانیم! روایات نشانه‌های ظهور الزاما به معنای نزدیک بودن ظهور نیست؛ برخی از مواقع هشدارهایی از آینده است. برای نمونه حمله مغول‌ها در روایات پیش بینی شده است.

از دیگر کارکردهای آگاهی از نشانه‌های ظهور، دلگرمی می‌شود، چرا که پیش.بینی ائمّه(ع) در مقابل چشمان فرد به تصویر کشیده می‌شود و سبب تقویت ایمان و باور فرد می‌شود. 

بنابر گفته‌های این استاد حوزه مهدویت و آخرالزّمان‌شناسی، با بازتعریفی از آخرالزّمان سه تعریف از آن در آیینه روایات حضرات معصومین را بیان کرد: 
۱. روایاتی که بیان می‌دارند آخرالزّمان با هبوط حضرت آدم (ع) بر زمین آغاز می‌شود.
۲. روایاتی که بیان می‌دارند که آخرالزّمان پس از بعثت رسول اکرم (ص) است.
۳. روایاتی که دوران قبل از ظهور امام عصر (عج) و منتهی به ظهور ایشان را آخرالزّمان می‌دانند. نشانه‌های ظهور در بخش سوم قابل بررسی است.

انتهای پیام/