حجتالاسلام و المسلمین مهدی فرضی در گفتوگو با خبرگزاری میزان درباره حقوق زنان در اسلام گفت: حقوق زن در جامعه اسلامی از پیشرفتهترین حقوقی است که در جامعه بشری شکل گرفته است. آنچه شارع مقدس به رسمیت شناخته و مکلف کرده است، در ابعاد مختلف قابل توجه و قابل تقدیر است، زیرا برای زن جایگاه ویژهای در نظر گرفته شده است.
وی در ادامه به ترسیم جایگاه زن قبل از بعثت پیامبر اسلام(ص) اشاره و تصریح کرد: اگر بخواهیم وضعیت حقوق زنان را طی قرنها مورد بررسی قرار دهیم، باید مستندات آیات قرآنی در مورد شرایط زنان را مورد توجه قرار دهیم. چنانچه پیش از اسلام خداوند متعال به فردی دختری عطا میفرمود، آن فرد از شدت خشم چهرهاش دگرگون میشد که چرا فرزند دختری دارد و اولین فکری که به ذهن او میرسید این بود که چگونه از دست او خلاص شود. در زمان جاهلیت دختران را زنده زنده در خاک دفن میکردند و این بسیار وحشتناک بود.
حجتالاسلام فرضی نگاه اسلام به زنان را مورد ارزیابی قرار داد و بیان کرد: اسلام به زنان جایگاه بخشید و این مهم با اراده خداوند و ابلاغ دستور به پیامبر اسلام(ص) اجرایی شد. نبوت الهی، بشر را به سوی رشد کشاند و از نگاه جنسیتی و برتریجویی برخی نسبت به برخی دیگر نهی کرد. خداوند متعال در آیه ۱۳ سوره حجرات فرمودند: «إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ؛ ای مردم، ما همه شما را نخست از مرد و زنی آفریدیم و آن گاه شعبههای بسیار و فرق مختلف گردانیدیم تا یکدیگر را بشناسید، همانا بزرگوار و با افتخارترین شما نزد خدا با تقواترین شمایند، همانا خدا کاملا دانا و آگاه است.» مرد یا زن بودن، یا از فلان قبیله و قوم بودن، ملاک افتخار نیست که اینها کار خداوند است. نکته قابل تامل دیگر اینکه برتریجویی، در فطرت انسان است و اسلام مسیر این خواسته فطری را تقوا قرار داده است.
وی ادامه داد: پیامبر اسلام(ص) فرمودهاند: «ای مردم بانوان شما بر شما حقوقی دارند و شما نیز بر آنان حقوقی دارید. من به شما سفارش میکنم که به زنان نیکی کنید زیرا آنان امانتهای الهی در دست شما هستند و با قوانین الهی بر شما حلال شدهاند.» خداوند متعال زمینه را فراهم کرد تا زنان جایگاه خود را پس بگیرند؛ جایگاهی که به ناحق توسط سربازان شیاطین غصب شده بود و تنها زنان را برای رفع نیاز خود در نظر گرفته بودند.
این کارشناس علوم قرآنی تاکید کرد: انقلاب اسلامی تحولی با خود به همراه داشت و زنان را وارد عرصه کارهای اجتماعی با حفظ حریم و شئونات اسلامی کرد. در زمان پیامبر اسلام(ص) زنان کمکم وارد عرصههای مختلف شدند، به گونهای که در زمان امیرالمومنین(ع) شاهد حضور زنان معلم بودیم و حتی در جریان جنگهای صدر اسلام نیز حضرت فاطمه زهرا(س) به پرستاری و تیمار زخمیان میپرداختند. در کنار آن نقش اصلی زنان که همان مدیریت کانون خانواده و تربیت فرزندان است، هرگز از زنان صلب نشد. نبی اکرم(ص) زنان را اینگونه پرورش دادند تا برای ما الگویی باشد و همگان بدانند مسیر تعالی و رشد یک زن چگونه میتواند باشد و چه بخشهایی دارد.
حجتالاسلام فرضی به نگاه غربیان به زن اشاره و تصریح کرد: غرب با نگاه فمینیستی وارد شد و با شعار حمایت از زنان به بهربرداری جنسی از زنان اقدام کرد و مشاغل سخت را به بهانه برابری بر عهده زنان قرار داد. آنها اعلام کردند که تفاوتهای جنسیتی را قبول ندارند، از این رو حقوق زنان را پایمال کردند. از منظر اسلام زن و مرد با هم مساوی هستند، اما مسئولیتهای زنان و مردان با یکدیگر تفاوت دارد.
وی کانون خانواده را از دو دیدگاه اسلام و غرب مورد تجزیه و تحلیل قرار داد و تاکید کرد: در غرب زن را از کانون خانواده و مسئولیتهای او در جهت پرورش فرزندان دور کرده و این حق را نادیده گرفتهاند و همین امر زمینه فروپاشی کانون خانوادها را در غرب فراهم کرد، اما در جامعه اسلامی برای زن به عنوان عنصر قابل اتکا در حوزه رشد و تربیت جامعه جایگاهی در نظر گرفته شده است. نقش مهم و موثر زن در جامعه مشخص شده است. امروز زنان ایرانی در حوزههای ورزشی، سیاسی، اجتماعی و حوزههای مختلف دیگر در حال فعالیت هستند.
حجتالاسلام فرضی در مورد اشاعه نگاه اسلام به زنان در عرصه بینالمللی بیان کرد: تعالیم و قوانین اسلامی به عنوان پیشرفتهترین رویکرد در جامعه بشری شناخته میشود. بنابراین مطرح کردن این نکات در عرصه بینالمللی ضروری است و میتواند نهضتی سازنده را در بر داشته باشد.
وی افزود: قوانین که در جامعه امروز ایران به اجرا گذاشته میشود، برگرفته از قوانین اسلام و شارع مقدس است، اگرچه نمیتوان ادعا کرد که در تمام موارد توانستهایم اسلام را به اجرا بگذاریم و در این مسیر دارای نواقص هستیم، با این حال میتوان گفت نسبت به سایر کشورها موفق عمل کردهایم.
انتهای پیام/