حجت السلام مهدی فرضی در گفتوگو با میزان درباره ضرورت تدوین کارهای فرهنگی در جهان اسلام گفت: گستره دستورات اسلام در همه حوزههای مختلف خصوصا حوزه فرهنگ بسیار وسیع است. در این زمینه خداوند متعال نیز دستورات را در قرآن کریم بیان فرمودهاند. همین امر درک ضرورت و اهمیت وحدت جوامع اسلامی را مورد تاکید قرار میدهد و به همین دلیل تاکید بر امور مهم فرهنگی و اعیاد در این زمینه ظرفیتهای مناسب و قابل توجهی را فراهم میکند که نباید از آن دور شد.
وی افزود: اسلام مدلی از سبک زندگی تعاملی را معرفی میکند و تمام اهداف و زیرساختهای آن را به طور کامل ترسیم میکند و در ادامه از مردم میخواهد تا بر اساس آن حرکت کنند. اسلام به عنوان دین خاتم و کاملترین مکتب برای هدایت و رشد بشر دیدگاههای ویژهای در این زمینه دارد که آگاهی از این دیدگاهها اوّلین گام برای تحقّق فرهنگ مطلوب به شمار میرود. این دیدگاهها در قرآن کریم و سنّت پیامبر (ص) و جانشینان ایشان یعنی ائمه معصوم (ع) همواره مورد تاکید بوده است.
حجتالاسلام فرضی تصریح کرد: خداوند متعال در قرآن کریم در مورد ادیان آسمانی در همه ادوار تاریخی، سخن به میان آورده و از مبدأ واحدی نام برده است که نشان میدهد این ادیان همگی خداوند یکتا را پرستش میکنند و هر کدام تکمیلکننده دیگری است؛ بنابراین اختلاف بین آنان وجود ندارد. در برخی ویژگیها و احکام فرعی به تدریج اختلافهایی پدید آمده است. این وجوه بعضاً متفاوت، بنا به حکمت و لطف الهی و اقتضای شرایط زمان و مکان به وجود شکل گرفته است.
این کارشناس علوم قرآنی تاکید کرد: قرآن کریم در آیه ۱۳ سوره شورا میفرمایند: «شرع لکم من الدین ما وصّی به نوحاً و الذی أوحینا إلیک و ما وصّینا به ابراهیم و موسی و عیسی أن أقیموا الدین و لاتتفرّقوا، از احکام دین، آنچه را به نوح درباره آن سفارش کرد، برای شما تشریع کرد و آنچه را به تو وحی کردیم و آنچه را که درباره آن به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش نمودیم که: دین را بر پا دارید و در آن تفرقهاندازی مکنید.» مراد از سنتی که خداوند از زبان پیامبران بزرگ و اولوالعزم بیان میکند، همان اصول مشترکی است که در ادیان و شریعتهای الهی، دگرگونی به آنها راه ندارد. در این آیه به وضوح اختلاف ادیان الهی را در فروع و شاخهها بیان فرمودهاند.
وی با یادآوری مثالی دیگر از آیات پروردگار اظهار کرد: خداوند متعال در آیه ۲۸۵ سوره بقره نیز بیان فرمودهاند: «الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ این رسول به آنچه خدا بر او نازل کرده ایمان آورده و مؤمنان نیز همه به خدا و فرشتگان خدا و کتب و پیغمبران خدا ایمان آوردند (و گفتند) ما میان هیچ یک از پیغمبران خدا فرق نگذاریم و (همه یک زبان و یک دل) اظهار کردند که ما (فرمان خدا را) شنیده و اطاعت کردیم، پروردگارا، ما آمرزش تو را خواهیم و (میدانیم) بازگشت همه به سوی توست.» پس نزول کتب آسمانی، برای پرورش و تربیت انسانهاست، ایمان به همه انبیا لازم است، چون تمام انبیا یک هدف دارند و همه زمینه دریافت مغفرت الهی، ایمان و عمل را دنبال میکنند.
حجتالاسلام فرضی با تاکید بر ظرفیتسازی در جهت فرهنگسازی برای جامعه اسلامی بیان کرد: اگر بخواهیم ظرفیتسازی در جامعه اسلامی را مورد بررسی قرار دهیم، باید توجه داشته باشیم که خداوند متعال در این زمینه چه نکاتی را بیان فرمودهاند. پروردگار به نقاط مشترکی تاکید کرده امری همانند اعیاد که در جامعه اسلامی و برای بسیاری از آنان قابل احترام و مورد تاکید است. اعیاد عید قربان و یا فطر از جمله آنها محسوب میشود، همچنین عید غدیر که علاوه بر شیعیان، سنیان نیز بر آن تاکید میکنند، منابعی ارزشمند محسوب میشوند.
این کارشناس علوم قرآنی تصریح کرد: نقاط مشترک و ظرفیتهایی مانند اعیاد اسلامی عنصر قابل توجه برای فرهنگسازیها و توسعه روابط اجتماعی در بین مسلمانان بوده و افراد با هر گرایشی به آن تاکید ویژه دارند.
انتهای پیام/