خبرگزاری میزان - طبق اعلام روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، علیاکبر ضیایی، در دور دوم نشست گفتگوی دینی اسلام و مسیحیت آفریقای جنوبی گفت: موضوع این نشست «اخلاق در ادیان» است، طبیعتا قرن هفدهم تا بیستم شاهد فلسفههای متنوع اخلاق بوده است و در کنار اخلاق در ادیان، فلسفههای دین شکل گرفت.
وی افزود: چالشهای عصر مدرن، اخلاق دینی را به چالش کشیدهاند و ادیان باید به دنبال راهکارهایی برای مقابله با این چالشها باشند و شبهات پیشآمده را تهذیب کنند.
پلتفرمهای جدید احساس همدلی را کمرنگ کردهاند
رئیس مرکز گفتوگوی ادیان و فرهنگهای سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی تصریح کرد: در عصر مدرن پلتفرمها وارد حوزه اخلاق شده و دانش سطحی را در میان مؤمنان منتشر کردهاند که سبب میشود عموم مؤمنان نتوانند به عمق فلسفه دین پی ببرند.
ضیایی اضافه کرد: پلتفرمهای جدید احساس همدلی را کمرنگ کرده و شبکههای اجتماعی مانند اینستاگرام و فیسبوک، احساس درونی مبلغ دینی را به شکلی سطحی تنزل داده و سبب شدهاند روح دین و ارزشهای اخلاقی به سطح نازلی تنزل یابد؛ امیدواریم برگزاری چنین نشستهایی به یافتن راهکار و تجارب مشترک برای حل مشکلات جامعه مدرن کمک کند.
رئیس دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه پرتوریا نیز در این نشست تأکید کرد: ما به عنوان رهبران دینی جامعه و کسانی که بردیگران تأثیرگذاریم، باید اخلاقمدار باشیم تا مردم از ما الگوبرداری کنند.
پروفسور «ران توا لتسوسا» با ابراز خرسندی از سفر به ایران و شرکت در این دور از گفتگوها گفت: از دعوت به این نشست بسیار خوشحال و هیجان زده شدم چراکه علاوه بر گفتگو با اندیشمندان ایرانی، میتوانم واقعیات ایران را از نزدیک مشاهده کنم.
وی با تأکید بر اینکه اخلاق خوب در جامعه بسیار مؤثر است، افزود: اخلاق در جامعه امروز دارای نقش مهمی است. اخلاق باید در باطن ما باشد و در زندگی خود نسبت به آن عمل کنیم تا مردم نیز عملکرد ما را ببینند و اخلاقمدار باشند.
رئیس دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه پرتوریا اظهار کرد: جامعهای که اخلاق ندارد، نه تنها خود را ویران؛ بلکه در حقیقت مردم را نابود میکند، حتی ممکن است گاهی در یک کلیسا، اخلاق رعایت نشود.
گفتگوی دینی همواره درصدد همزیستی مسالمت آمیز و توسعه صلح است
پروفسور ران توا لتسوسا ادامه داد: گفتگوی دینی همواره درصدد است تا همزیستی مسالمت آمیز و صلح را توسعه دهد، از این رو این دور از گفتگوهای دینی اسلام و مسیحیت آفریقای جنوبی میتواند تأثیرگذار و سازنده باشد.
وی خاطرنشان کرد: ما در این گفتگوها میتوانیم از یکدیگر یاد بگیریم و دانش خود را غنا بخشیم و نمایندگان تغییر باشیم؛ بنابراین مطالعات دینی میتواند تأثیر زیادی در دانشگاه و جامعه داشته باشد و درها را باز بگذارد تا همگان به آن بپیوندند.
هندوها معتقدند که باید خود را از استعمار فکری غرب نجات دهند
استاد دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه پرتوریا از دیگر سخنرانان این نشست گفت: اخلاقیات بخش زیادی از باورهای هندوئیسم را تشکیل میدهد و درک ابعاد اخلاقیات بسیار متنوع است و مفاهیم متنوعی برای اخلاقیات در نظر گرفته شده است.
منیراج سوگداون افزود: اصل اساسی اخلاق در هندوئیسم، از دیدگاههای کلامی گرفته میشود و دیدگاههای اخلاقی ادیان انسان را از شر به رستگاری و فلاح میرساند.
وی اظهار کرد: ما در هندوئیسم، مسئلهای به نام مراقبه داریم که به معنای بهبود سلامت جسمی و معنوی برای ایفای خوب نقشها و وظایفمان است و سلامت جسمی و روحی را در نظر میگیرد و اینکه همیشه مراقب باشیم و خود را از وابستگیها جدا کنیم.
این استاد دانشگاه تأکید کرد: هندوها معتقدند که غرب باعث مشکلات زیادی برای ادیان شرقی شده است و ما باید خود را از استعمار فکری غرب نجات دهیم.
آفریقا قاره تکثرگراست
در ادامه، خانم لراتو موکوئنا، استاد دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه پرتوریا در سخنانی اظهار کرد: فلسفه آفریقا و اخلاق ادیان در این کشور از لحاظ ایدئولوژیک مورد هجوم قرار گرفته است و در نگاهی به تاریخ آفریقا هجوم و تسلط دانشها و ایدئولوژیها را در مییابیم، آفریقا قاره تکثرگراست.
وی تصریح کرد: آفریقاییها با کنشگران دیگر مورد هجوم قرار گرفته و منزوی شده اند و من امیدوارم وقتی از سنتها و ادیان آفریقا، سخن میگوییم، بتوانیم تصویر روشنی از آنچه مورد نظرمان است، ارائه دهیم.
گفتنی است، به اهتمام رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در پرتوریا و با همکاری دانشکده الهیات دانشگاه تهران دومین گفتگوی دینی اسلام و مسیحیت آفریقای جنوبی با عنوان «اخلاق در ادیان» صبح روز ۸ بهمن با حضور اندیشمندان دینی دو کشور در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد.