رئیس حوزه‌های علمیه کشور در مورد دستیابی به ویژگی تدوین قوانین جامعه بر محوریت قرآن افزود: اگر بخواهیم به این مهم دست پیدا کنیم باید آن را منظومه‌ای تصور کنیم که حول محور نور به نام قرآن شکل گرفته است در حالی که تمدن اسلامی از حضرت آدم (ع) تا رسول اکرم (ص) بر محور مصحف شریف قرآن و پیام‌های آن است و معارف و حقایق جهان در قالب قرآن جمع آوری شده است.

اعرافی با اشاره به اینکه تمامی کتب پیامبران برگرفته از قرآن است، خاطرنشان کرد: دلیل این امر آن است که قرآن خطی پیوسته است و این مصحف شریف بر فرازی تکیه کرده است که سایر کتب دینی از آن استفاده می‌کنند و بر اساس روایات، قرآن دربردارنده تمامی نکاتی است که در احادیث آمده در حالی که قرآن باطنی دارد و این باطن دارای لایه‌های متفاوت است.

وی تصریح کرد: قرآن مفسرانی همچون پیامبران را دارد و تمامی حقایق کتب دینی قبل از قرآن در این کتاب آسمانی وجود دارد و خطوط ریز و درشت سنت را در خود جمع کرده و با وجود نزول مقطعی، قرآن به زمان خاصی محدود نمی‌شود درحالی که بعد از خود نیز بر تمامی موارد سنت اشراف دارد و شامل تمامی موارد تشریعی گذشته، حال و آینده است.

رئیس حوزه‌های علمیه ابراز داشت: به همین جهت پیامبر تمامی حوادث آینده را در قرآن نظاره می‌کرد و این مصحف شریف دارای همه حقایق است و قرآن بر همه هستی احاطه دارد و حوزه‌های علمیه ما پیام آور این کتاب هستند در حالی که قرآن، کتابی انسان‌ساز است و برای همه افراد است و به فرد خاصی محدود نمی‌شود.

اعرافی با اشاره به اینکه حوزه‌های علمیه باید پذیرای قرآن کریم و دربردارنده حرف‌های نو باشد، بیان داشت: با توجه به خطبه‌های نهج البلاغه درمی‌یابیم که قرآن نور و هدایت است و سرچشمه علم و باغ‌های  مصفا در آن وجود دارد و به همین جهت باید در این راستا حرکت کنیم در حالی که انقلاب اسلامی نیز پیام آور قرآن است به گونه ای که پس از پیروزی انقلاب اسلامی و رهبری مقام معظم رهبری در جهت احیای قرآن اقدامات قابل توجهی صورت گرفته است.

وی با اشاره به تولید علوم قرآنی و تاسیس موسسات قرآنی در جهت این مهم افزود: با آنکه کشور ما به زبان قرآن نیست اما در علوم قرآنی و مسابقات قرآنی از بسیاری از کشورهای عرب زبان پیشتاز است و به مقامات بسیار خوبی دست پیدا کرده‌ایم.

رئیس حوزه های علمیه خاطرنشان کرد: قرآن و عترت باید در حوزه‌های علمیه وجهه دیگری داشته باشد و نباید پیشرفت در این زمینه را کافی بدانیم و این وظیفه بر عهده طلاب و اساتید است و بنابراین مسابقات قرآنی باید در جهت ترویج این مهم گام بردارد.

اعرافی با اشاره به اینکه نباید در حوزه‌های علمیه ضعف قرائت و تجوید قرآن وجود داشته باشد ابراز داشت: ورودی‌های ما باید در همان سال‌های اول به آگاهی‌های قرآنی برسند و تجوید قرآن که در نماز تجلی دارد دارای اهمیت بسیار زیادی است و زبان عربی که زبان قرآن است باید در میان حوزویان تقویت شود و ضعف در این حوزه باعث کم شدن ارتباط با جهان اسلام می‌شود.

وی با اشاره به اینکه طلاب باید در سطوح اول به تفسیر عمومی قرآن مسلط باشند ابراز داشت: تفسیرهای موضوعی در رشته‌های مختلف باید گسترش پیدا کند و موضوع مهم دیگر در این رابطه ترجمه قرآن به زبان‌های دیگر است و باید با درنظرگرفتن نگاهی عام به روحانیت مسابقات جامعی برگزار شود.