حجت الاسلام و المسلمین عباس نصیری فرد عضو کمیسیون سبک زندگی شورای انقلاب فرهنگی در گفت و گو با خبرنگار گروه فرهنگی گفت: پیش از اینکه به مفهوم انتظار و آمادگی های فرد منتظر برای ظهور امام زمان (عج) بپردازیم باید به این مقدمه توجه کنیم که امامان معصوم به عنوان افرادی که از سوی خداوند تصمیم به هدایت انسان ها دارند، اغلب به دو صورت فعالیت می کنند.

وی ادامه داد: امامان معصوم در حقیقت به عنوان هدایت کنندگان انسان ها، به دو شیوه افراد را هدایت می کنند که نخستین شیوه به معنای ارائه طریق و دومین روش هدایت، به معنای ایصال به مطلوب است.

نصیری فرد تصریح کرد: هدایت به معنای ارائه طریق به آن معنا است که امام معصوم در بین مردم حضور دارد و با حضور فیزیکی خود، انسان ها را هدایت می کند.

این استاد دانشگاه در ادامه صحبت های خود اظهار کرد: در حضور فیزیکی امام معصوم مردم می توانند پرسش ها و مسائل خود را از ایشان بپرسند و امام نیز به پرسش های آن ها پاسخ می دهد و یا در خلال سخنرانی های تبلیغی خود،‌ راه را به مردم نشان می دهند از کج روی ها و انحرافات آن ها جلوگیری می کنند.

رئیس اندیشکده راهبردی مطالعات جهان همچنین یادآور شد: در روش دوم هدایت که به معنای ایصال به مطلوب و رساندن مردم به کمال است امام در حقیقت مردم را به ارزش ها و مطلوبات دینی می رساند که در این جایگاه، دیگر نیازی به حضور فیزیکی امام معصوم احساس نمی شود.

وی افزود: در بحث هدایت به روش دوم مردم در عصر غیبت توسط امام زمان (عج) راهنمایی می شود به عبارت دیگر همانطور که امام وظیفه هدایت ظاهری مردم را بر عهده دارد،‌ در چنین موقعیتی وظیفه هدایت باطنی افراد را بر عهده می گیرد.

وی در بخش دیگری از صحبت های خود همچنین توضیح داد: با توجه به روش هدایت در عصر غیبت چنین نکته ای مد نظر قرار می گیرد که چرا امام زمان (عج) غایب شده اند اما امامان دیگر غیبتی نداشته اند؟

نصیری فرد در ادامه گفت: به طور معمول در مقابل چنین پرسشی این فلسفه مطرح می شود که دلیل غیبت امام زمان (عج) این است که ایشان از سوی دشمنان شهید نشوند که ممکن است خود این فلسفه هم چنین پرسشی را ایجاد کند که اگر تمامی امامان نزد خداوند برابر هستند، چرا سایر آن ها به شهادت رسیده اند اما برای در امان ماندن امام زمان (عج)، ایشان از نظرها غایب شده اند؟!

عضو کمیسیون سبک زندگی شورای انقلاب فرهنگی همچنین تصریح کرد: موضوع اصلی که در مقابل چنین پرسشی مطرح می شود این است که تا زمان حضرت مهدی (عج) دین کامل نشده به این معنا که امامان باید پشت سر یکدیگر حاضر می شدند تا هدایت بخش نخست را انجام دهند و اینگونه هدایت ظاهری مردم با حضور فیزیکی ائمه کامل شود.

وی همچنین گفت: اگر تا زمان امام حسن عسگری (ع) هدایت ظاهری مردم کامل نمی شد شاید ما تعداد بیشتری امام هم داشتیم که اگر چنین اتفاقی می افتاد، به طور یقین با تدبیر خداوند رخ داده بود اما به خواست خدا تا زمان امام زمان (عج) هدایت ظاهری مردم کامل شد.

این کارشناس علوم قرآنی خاطرنشان کرد: دلیل کامل شدن هدایت ظاهری مردم تا زمان امام دوازدهم وجود قرآن کریم و همچنین روایت هایی است که از ناحیه امامان معصوم بیان شده بود که در این حالت قرآن از انحرافات در امان نگاه داشته می شد.

وی ادامه داد: وجود روایت های امامان معصوم در کنار قرآن کریم باعث شد فقه،‌ کلام و تمامی اصول و عقاید شیعه توسط 11 امام تبیین شود و اینگونه نیاز مردم در بعد هدایت ظاهری کامل شود و در این حالت به دلیل نیاز نداشتن به حضور فیزیکی امام ، وارد بخش هدایت باطنی افراد می شویم.

*بخش های بعدی گفت و گوی ویژه "جمعه های انتظار" را در هفته های آینده در همین بخش مطالعه کنید.